Skip to content
Home » Жалпы сұрақтар » Page 3

Жалпы сұрақтар

Исаны, Иисус Христос емес, неге Мәсіх деп атайды?

  • by

Иса пайғамбар (ғ.с.) туралы Құранда «Мәсіх» деген қосымша есім бірге жүреді. Ол қайдан шыққан және нені білдіреді? Мәсіхшілер Исаны неге «Христос» деп атайды? «Мәсіх» сөзі… Read More »Исаны, Иисус Христос емес, неге Мәсіх деп атайды?

Неге әртүрлі көптеген Киелі кітаптар бар?

  • by

Жуықта мен мешітте болып имамның уағызын тыңдадым. Оның уағызында мүлде теріс бір тұжырымдама болды. Мен сол тұжырымды өзімнің жақсы достарым арасынан да естігенмін. Мүмкін осы көзқарасты… Read More »Неге әртүрлі көптеген Киелі кітаптар бар?

Мұса пайғамбар (ғ.с) арқылы айтылған қарғыстың шегі бар ма?

  • by

Исраил халқының тарихынан 1970 жылдары олардың Уәде етілген жерден қуылғанын, тарап кеткенін және жер аударылғанын білеміз. Шамамен 2 000 жыл бұрын исраилдіктер бөтен жерде өмір… Read More »Мұса пайғамбар (ғ.с) арқылы айтылған қарғыстың шегі бар ма?

Исраил халқының тарихы: Мұса пайғамбар (ғ.с.) жазған қарғыстар орындалды ма?

  • by

Көп кезеңнен тұратын исраил халқы тарихына шолуды жеңілдету мақсатында, уақыт сызбасының көмегіне жүгінейік. Алдымен Иса Мәсіх (ғ.с.) келген заманды қоса ала отырып, Киелі кітаптағы барлық… Read More »Исраил халқының тарихы: Мұса пайғамбар (ғ.с.) жазған қарғыстар орындалды ма?

Құдай үшін кешіріңіз, бұл әрине жақсы хабар емес. Шындығына келсек бұл дегеніміз, сіз әділдік құқығынан айырылған жансыз (оның ішінде мен де бармын, өйткені менде де осы мәселе бар). Әділдік өте маңызды, өйткені ол жұмаққа, яғни Құдай Патшалығына кіргізетін негіз. Жұмақ – біздің бір-бірімізбен қарым қатынасымыздың (өтірік айтпаймыз, ұрламаймыз, кісі өлтірмейміз, пұтқа табынбаймыз т.с.с.) және Алла Тағаланы қаншалықты қастерлейетініміздің  жемісі. Міне сондықтан Дәуіт пайғамбар (ғ.с.) Забур жырында айтқанындай, кім әділ болса, тек сол ғана Киелі Патшалыққа кіре алады. Тек қана сондай адамдар ғана Киелі Патшалыққа кіре алады, сол себепті де ол жұмақ деп аталады. 

 Уа, Жаратқан, Сенің тұрағыңда кім тұра алады,

Киелі тауыңда кімнің тұруына болады?

Сондай адам мінсіз жүріп әділдік істейді,

Шын жүректен ақиқатты ғана сөйлейді,

Ешкімді уытты тілмен өсектемейді,

Жолдасына ешбір зұлымдық істемейді,

Жақынының арына дақ түсірмейді.

Арамза адамдарды ол еш жақтырмайды,

Ал Иемізді қастерлейтінді ардақтайды,

Өзіне қиын болса да, сөзін орындайды,

Мұқтажға қарыз бергенде өсімін алмайды,

  Пара алып жазықсыз жанды қараламайды

Забур 14:1-5

Күнә дегенміз не?

Үнемі осы жырда айтылғандай істей алмағандықтан, Құдайдың барлық Өсиеттерін орындай алмаймыз – біз күнәкарларымыз.  Күнә дегеніміз не? Көне келісімдегі Таураттан кейінгі кітапта, оның не екенін түсінуге көмектесетін бейне бар. Ол аятта былай делінген:  

Олардың арасында жеті жүз таңдаулы адам солақай болатын. Бұлардың әрқайсысы сақпанмен атқан тасы тимей қоймайтын қас мергендер еді .

Билер 20:16

Біз бұл жерде сақпанмен ататын мергендер туралы оқимыз, олардың атқан тастары тимей қоймайды. Таурат пен Көне келісім пайғамбарлар арқылы көне иврит тілінде жазылған. «Тимей қоймады» деп аударылған көне иврит тіліндегі сөз:  יַחֲטִֽא׃  ( хо-то) деп оқылады, оның мағынасы еврей тілінен аударғанда күнә дегенді білдіреді. Мысалы ол сөз Мысыр еліне құлдыққа сатылып кеткен және сол жерде өзін зина жасауға шақырған Потифардың әйеліне көнбеген Жүсіпке байланысты «күнә» деген мағынада жазылған (Ол туралы Құрандағы Юсуф сүресі 12:22-29 аяттарынан оқи аласыз).

 Бұл үйде ешкім менен артық күшті емес. Қожайыным өзіңізден басқа ештеңені де билігімнен айырған жоқ. Ал сіз оның жұбайысыз ғой! Сонда мен қалайша сондай ауыр қылмыс жасап, Құдайдың көз алдында күнәға батпақпын?! — дейді.

Жаратылыстың басталуы 39:9

Тауратта Он өсиеттен кейін бірден былай делінген: 

Мұса халыққа:— Қорықпаңдар! Құдай сендерді (Өзінің араларыңда болуына) үйрету үшін осында келді. Бұдан былай Оны әрдайым шын жүректен қастерлейтін болыңдар! Бұларың сендерді күнә жасаудан сақтайтын болады, — деді .

Мысырдан шығу 20:20

   Екі үзіндіде де «күнә» деп аударылатын יַחֲטִֽא׃ еврей сөзі қолданған. Яғни адамдар бір-бірімен қарым-қатынаста өздерін қалай ұстау керек, сонымен бірге «күнә» сөзі «тимей қоймайды» деп пайдаланғанда да, Алла Тағала бізге күнәнің мағынасын түсінуіміз үшін тамаша мүмкіндік жасап тұр. Жауынгер нысанаға тигізу үшін тас алып сақпан көмегімен атады. Егер тигізе алмаса тасы нысанадан қиыс кетті деген сөз. Сол сияқты Алла Тағала да бізді – Өзіне мойынсұнсын және адамдарға сүйіспеншілік көрсетсін деген бір мақсатпен жаратты.   «Күнә жасау» – біз жаратылған мақсаттан қиыс кеткенімізді көрсетеді. Өсиеттің барлық нүктесін орындай алмағанда біз сол күйге түсеміз. Біз Құдай жаратқан мақсаттан қисық кетіп жатырмыз. 

Тауратқа сәйкес күнәнің салдары – өлім.

Қиыс кеткеннің нәтижесі қандай? Бірінші нұсқау Адам ата нышан-белгісінде берілді. Адам ата бір ғана өсиетті бұзды және Құдай оны бірден өлетін етті. Басқадай айтқанда енді ол өлетін болды. Нұхтың нышан-белгісінде ол ары қарайғы жалғасын тапты. Алла Тағала бүкіл адамзатқа топан сумен өлім жазасын кесті. Келесі кезең Лұттың нышан-белгісінде жалғасты, күнә үшін тағы да өлім орын алды. Ыбырайым пайғамбар (ғ.с.) ұлы құрбандық шалатын орында өлуі тиіс болды. Құтқарылу мейрамындағы оныншы жазада Мысырдағы барлық тұңғыш ұлдар өлтірілді. Біз Алланың Мұса пайғамбар (ғ.с.) айтқан сөзінде сол үлгінің қайталанғанын көреміз. Жаратқан Ие Он өсиетті тас бетіне қашап берер алдында, былай деді: 

 Содан Жаратқан Ие Мұсаға мынаны бұйырды:

— Халыққа бар да, оларды бүгін-ертең Маған бағышталып, күнәдан таза болуға шақыр. Бәрі киім-кешектерін жуып тазартып, бүрсігүнге дайын болсын! Сол күні Мен — Жаратқан Ие бүкіл халықтың көз алдында Синай тауына түсемін. Халыққа арнап тауды айналдыра шекара белгілеп қой! Оларға былай де: «Тауға көтерілуден әрі оның айналасындағы шекараға аяқ-қолдарыңды тигізуден сақ болыңдар! Тауға аяқ-қолын тигізген әркім өлтірлуге тиіс! .

Мысырдан шығу 19:10-12


          Біз Таурат беттерінен бір көріністі қайталап көріп отырмыз. Исраилдіктер Алла Тағаланың барлық заңдарын орындамады, сонымен бірге киелі жерге кіруге ұмтылды. Олар өздерінің ұқыпсыздықтарының нәтижесін көргенде қандай қорқыныш ұялағанына қараңызшы.  

 Ал исраилдіктер Мұсаға: «Біз өлеміз, құрып бара жатырмыз! Бәріміз де құрып бара жатырмыз-ау! Тіпті Жаратқан Иенің киелі шатырына таяп келетін адам да өлім құшады екен! Осылай бәріміз де құрып кетер ме екенбіз?» — деп қатты уайымдады.

Руларды санау 17:12-13


           Һаронның екі ұлы Жаратқан Иенің алдына оттың (Ол бұйырмаған бөтен түрін алып) келіп, өлгеннен кейін Жаратқан Ие Мұсаға тіл қатып 

былай деді:— Ағаң Һаронға мынаны ескерт: Һаронның шымылдықтың арт жағындағы ең қасиетті бөлменің ішіне және онда орналасқан Келісім сандығының үстіндегі қақпақтың алдына өзі қалаған кезінде келуіне болмайды. Әйтпесе ол өледі. Өйткені күнәнің арамдығынан тазару рәсімі орындалатын сол қақпақтың үстіндегі бұлт ішінде Мен боламын .

Леуліктерге 16:1-2

Һаронға (ғ.с.) ең киелі орынға қалай кіруге болатыны туралы нақты ереже берілді. Құдай дін қызметкерлеріне мынадай нұсқау берді: 

  Ал құрбандық үстеліне және Киелі шатырдағы шымылдықтың артындағы (ең киелі орынға) байланысты қызметтерді тек сен және ұрпақтарың ғана орындайтын боласыңдар. Мен діни қызметкер болып сол міндетті атқаруды сендерге сыйлап отырмын. Ал киелі шатырдағы қызметті орындау үшін жақындап келген әрбір бөтен адам өлім құшады» .

Руларды санау 18:7

Біршама уақыт өткеннен кейін Мұса пайғамбарға (ғ.с.) ағалары жоқ қыздар келіп, әкелерінің қалай өлгенін айтып мұралыққа жер сұрады. Олардың әкелері қандай себеппен қайтыс болды?  

  «Әкеміз иен далада көз жұмған еді. Соңынан ұл қалмады. Ол Жаратқан Иеге қарсы шыққан Қорахтың сыбайластар тобына қосылған жоқ, (өзге пенделер іспетті) өз күнәсі үшін өлді .

Руларды санау 27:3

Сонымен біз мынадай нақты байланыс көріп тұрмыз, Таураттың соңы мына сөздермен қорытындыланды:    

   Не балаларының істері үшін әкелерін, не әкелерінің істері үшін балаларын өлімге кесуге болмайды. Әркім тек өз қылмысы үшін ғана өлімге кесіледі.

Заңды қайталау 24:16

Алла Тағала исраил халқына және бізге күнәнің құны – өлім екенін көрсетті. 

Құдайдың рақымдылығы

Бірақ, Құдайдың мейірімділігі бар. Алла Тағаладан біз рақымдылық көрдік пе? Қажетті сабақтар ала алдық па? Иә! Әрине! Әділеттіліктен құр қалған біз секілді күнәхар пенделерге Жаратқан Иенің рақымдылағына сүйену өте маңызды. Біз рақымдылық жайлы айтылған, бірнеше Нышан-белгі туралы әңгіме көтердік. Ал енді біз Рақымдылықтың жарқын бейнесі бола алатын– бір баспақ және екі теке туралы айтылатын Һаронның нышан-белгісіне назар аударайық.  

Құттықтаймын! Қиямет күні қорықпасаңыз да болады, өйткені сіз Заңның барлық талаптарын орындап жүрсіз, сондықтан Алла Тағаланың көз алдында әділ болып саналасыз. Мен өз басым Заңның бар талабын толық мүлтіксіз орындап жүрген адамды кездестірмедім, сондықтан бұл үлкен жетістік! Дегенмен қол жеткен жетістікпен тоқтап қалмаңыз! Себебі тура жолмен өмір бойы жүру керек. 

Алдында айтқанымдай, Он Заңды әлі ешкім күшінен жойған жоқ, өйткені ол– жалғыз Құдайға табыну, некеге адал болу, ұрлық жасамау, киелілікті ұстану т.с.с. әділ өмірдің негізгі қағидалары боп саналады. Кейінгі пайғамбарлар осы өсиеттердің мән-мағынасын түсіндірді. Мысалы Иса Мәсіх (ғ.с.) Он өсиетті орындау туралы Інжіл Шарифта қалай деді. Ол Өз тәлімінде парызшылдар туралы айтты. Өз заманында парызшылдар заң мұғалімдері болатын. Бүгінгі таңда оларды дін сұрақтарын жетік білетін имамдармен салыстыруға болады. 

Иса Мәсіх (ғ.с.) Он өсиет жайлы айтқандары  

 Сендерге айтамын: егер Құдайдың әділ еркін дін мұғалімдері мен парызшылдардан  артық орындамасаңдар, Оның Патшалығына еш кіре алмайсыңдар!

Кісі өлтіру, жек көру және татуласу туралы

Ежелгі адамдарға: «Кісі өлтірме! Кісі өлтірген әркім сотталуға тиіс» деп бұйырылғанын естідіңдер.Ал Мен сендерге былай деймін: кімде-кім басқа адамға кәрін төксе, сол сотталмақ. Басқаны «Сенен еш пайда жоқ!» деп балағаттайтын әркім Жоғарғы кеңес алдында жауап бермек, ал «Құдайдан безген ақымақ!» деп жамандайтындар тозақ отына түседі.

Сонымен сен Құдайға арнаған сый-тартуыңды ғибадатханадағы құрбандық үстеліне алып барғанда, бауырласыңның өзіңе өкпелеп жүргені сонда есіңе түссе, алып келгеніңді сол жерде қалдыр да, бауырласыңа барып, онымен татулас! Бұдан кейін қайтып келіп, сый-тартуыңды Құдайға бағыштап ұсын.Біреу саған қарсы дау көтерсе, оған еріп сотқа бара жатқанда онымен тезірек татуласуға тырыс! Олай етпесең, қарсыласың сені сот алдына апарады, ал сот сақшыға ұстап беріп, сақшы сені түрмеге қамайды. Саған шындығын айтамын: сен берешегіңді соңғы тиынына дейін төлемейінше, сол жерден шыға алмайсың!

Неке адалдығы әрі сөзінде тұру жайында

«Неке адалдығын бұзба!» деген өсиетті де естідіңдер.

Ал Мен сендерге былай деймін: кім бір әйелге құмарта қараса, оның өз жүрегінде сол әйелмен неке адалдығын бұзғаны

(Иса сөзін жалғастырып, астарлап былай деді:) Егер оң көзің (секілді өте құнды нәрсең) сені күнәға азғырса, ол сен үшін «ойып алып, лақтырып тасталған» сияқты жоқ болсын. Бүкіл денеңнің тозаққа лақтырылғанынан гөрі бір мүшесінен айырылғаның артық болар еді. Яки оң қолың (сияқты өте қажетті нәрсең) сені күнәға азғырса, ол сен үшін «шауып алып, лақтырып тасталған» сияқты жоқ болсын! Бүкіл денеңнің тозаққа лақтырылғанынан гөрі бір мүшесінен айырылғаның артық болар еді

Матай 5:20-30


          Сонымен бірге Иса Мәсіхтің (ғ.с.) елшілері, пұтқа табыну туралы уағыз айтты. Олар пұтқа табынуды жәй ғана тас мүсінге сыйыну емес, Құдаймен қатар қойып сыйынатын кез-келген дүние болатынын ескертті. Мысалы, ақшаға. Сондықтан өздеріңіз байқағандай, олар сараң адамның ақшаға Құдаймен бірдей сыйынатынын пұтқа табынушылық деді. 

 Ал енді, күнәкар дүниеге жататын қылықтарыңды біржола тоқтатыңдар:

  неке адалдығын бұзу, әр қилы азғындық, нәпсіқұмарлық және арам пиғылдан аулақ жүріңдер; ашкөздікке де салынбаңдар, ол жалған тәңірлерге табынумен бірдей! 

Құдайға мойынсұнбайтындарға осындай күнәлары үшін Оның қаһарлы соты төніп тұр (Қолостықтарға 3:5-6). Сендерге әдепсіздік жасау, ақымақ сөз бен тұрпайы қалжың айту емес, шүкірлік ету жарасымды. Мынаны біліп қойыңдар: неке адалдығын бұзатындар, ұятсыздар және ашкөз адамдар — жалған тәңірлерге табынушылар. Мұндайлардың ешқайсысына да Мәсіхтің және Құдайдың Патшалығында орын жоқ. Ешкім де сендерді өтірік сөздерімен алдамасын! Себебі Құдайға мойынсұнбайтындарға осы күнәлары үшін Оның қаһарлы соты төніп тұр

Ефестіктерге 5:4-6

Он өсиетке қатысты осы түсіндірмелер бізге тек сырт бейнеміз ғана емес, сонымен қатар тек Алла Тағалаға ғана аян ішкі жан-дүниемізді көруге де көмектеседі. Осы арқылы жоғарыда айтылған Заңды толық орындау жүгі одан сайын ауырлағанын көреміз. 

Тағы бір рет ойланып көріңіз, Заңды толық орындай алып жүрсіз бе? Райыңыздан қайтуға әлі де кеш емес. Егер сіз Заңның бәрін толық орындап жүрсеңіз онда сізге Інжіл Шариф керек емес. Онда Алланың нышан-белгілері мен Інжіл Шарифты түсінуге ұмтылудың сізге еш қажеті жоқ. Інжіл Шариф Заңды орындай алатындарға емес, тек Заңды орындай алмайтындарға ғана арналған. Иса Мәсіх (ғ.с.) ол туралы былай деген: 

  Кейін Иса Матайдың үйінде дастарқан басында отырды. Көптеген салық жинаушылар және өзге де күнәкарлар сонда келіп, Исамен және шәкірттерімен дастарқандас болды. Ал мұны көргенде парызшылдар

  Оның шәкірттеріне:

— Ұстаздарың неге салықшылармен және басқа күнәкарлармен бірге тамақ ішіп отыр? — деп наразылық білдірді. 

Иса мұны естіп, оларға былай деп жауап берді:

— Дәрігер дені сауға емес, ауру адамға қажет. Сендер Жаратқан Иенің: «Мен құрбандық шалғандарыңнан гөрі берік мейірімділік көрсеткендеріңді қалаймын» деген сөзінің мағынасын ұғынып алыңдар! Мен «әділдерді» емес, күнәкарларды (теріс жолдан қайтуға) шақыру үшін келдім.

Матай 9:10-13

Ыбырайым пайғамбар (ғ.с.) құрбандыққа кімді әкелді: Ысқақты ма, әлде Ысмағұлды ма?

  • by

Ыбырайым пайғамбар (ғ.с.) өз баласын құрбандыққа әкелгені туралы әңгіме бола қалса, менің достарым, құрбандыққа Сарадан туған Ысқақ емес, Ажардан туған үлкен ұлы Ысқақ дейді. Сондықтан… Read More »Ыбырайым пайғамбар (ғ.с.) құрбандыққа кімді әкелді: Ысқақты ма, әлде Ысмағұлды ма?

Таурат куәлігі: Ысмағұл пайғамбардың (ғ.с.) тағдыры қалай болды?

  • by

Ысмағұл пайғамбарға байланысты әр түрлі пікірлер бар. Бірақ Мұса пайғамбар (ғ.с.) арқылы осыдан 3500 жылдай бұрын жазылған Тауратта оның тағдыры жайлы, анық әрі біржақты куәлік… Read More »Таурат куәлігі: Ысмағұл пайғамбардың (ғ.с.) тағдыры қалай болды?

merry christmas

«Рождество құтты болсын!» Бұл Рождествода жиі қолданылатын құттықтау және мен оны сізге арнаймын. Сізде болсын Рождество құтты болсын !

Көптеген адамдар Рождество – бұл мереке екенін біледі Иса Мәсіхтің туылуы – Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) – еске түседі. Дегенмен, бұл күн неге ерекше?көңілді’ әлде қуанышты ма? Өйткені, басқа күндерде туылған көптеген пайғамбарлар бар, біз оларды да есте ұстасақ та, Исаның (Иса (ғ.с.)) туған күні деп аталады. Көңілді. Неліктен? Және үшін кім бұл көңілді ме? Бұл сұрақтардың жауабын білуге ​​мүмкіндік береді сіздің Рождество басқалар үшін мереке болудан Алланың мейірімі мен мейіріміне таң қалатын күнге айналды – бұл тіпті жылдың басқа күндерін де әлдеқайда көп етеді. Көңілді.

Иса әл-Мәсіхтің туылуы, пәк қыздан туған және Жәбірейіл жариялаған

Көптеген адамдар адамзат тарихындағы барлық туулардың, соның ішінде барлық пайғамбарлардың туылуының бірегейі Иса әл-Мәсіхтің пәк қыздан туылғанын біледі. Бұл туу соншалықты маңызды болды Мәриямға (Мәриям) бас періште Жәбірейіл (Жәбірейіл) хабарлаған Кім, біз білетіндей, тек ең маңызды хабарламалармен жіберіледі. Оны Инжил былай деп жазады:

Құдай Жәбірейіл періштені Ғалилеядағы Назарет қаласына Дәуіттің ұрпағы Жүсіп есімді адамға үйленуге уәде еткен пәк қызға жіберді. Қыздың аты Мәриям болатын. Періште оған барып: «Сәлеметсіз бе, рақымды! Жаратқан Ие сенімен бірге».

Мэри оның сөздеріне қатты қиналып, бұл қандай сәлемдесу болуы мүмкін деп ойлады. Бірақ періште оған: «Қорықпа, Мәриям! Құдайдың рақымына бөлендің. Сіз жүкті болып, ұл туып, оны Иса деп атайсыз. Ол ұлы болады және Құдайдың Ұлы деп аталады. Жаратқан Ие оған әкесі Дәуіттің тағын беріп, Жақыптың ұрпақтарына мәңгілік билік жүргізеді. оның патшалығы ешқашан бітпейді».

Мәриям періштеден: «Мен пәк болғаннан кейін бұл қалай болады?» – деп сұрады.

Періште былай деп жауап берді: «Сенің үстіңе Киелі Рух түсіп, Құдай Тағаланың құдіреті саған көлеңке түсіреді. Осылайша туылатын киелі Құдайдың Ұлы деп аталады. Тіпті сіздің туысқаныңыз Элизабет қартайған шағында балалы болғалы жатыр, ал бала көтере алмайды деген ол алтыншы айда. Өйткені Құдайдың ешбір сөзі орындалмай қалмайды».

— Мен Иеміздің қызметшісімін,— деп жауап берді Мәриям. «Маған айтқан сөзің орындалсын». Содан періште оны тастап кетті. (Лұқа 1:26-38)

(Жәбірейіл (Жәбірейіл) бұл хабарландыруында ол «Құдайдың Ұлы» деген ерекше атауды қолданатынын көресіз, қараңыз. Мұнда бұл термин нені білдіреді … және білдірмейді)

Иса әл-Мәсіхтің туылуы – жүздеген жылдар бұрын пайғамбарлық етілген

Інжілде (Евангелияда) Иса әл-Мәсіхтің туғаны жазылған («Масих» Мәсіх = «Мәсіх» дегенді білдіреді) бірақ әңгіме сонда басталған жоқ, өйткені 700 жыл бұрын Иса әл-Мәсіх Исаия пайғамбардың дүниеге келуі Забур бірегей пайғамбарлық айтқан болатын (толық түсіндірілді Мұнда) сол

Пәк қыз жүкті болып, ұл туып, оны Иммануил деп атайды. (Ишая 7:14, шамамен б.з.б. 700 ж.)

Иса әл-Мәсіхтің дүниеге келуі – адамзат тарихының басында пайғамбарлық етілген

Демек, бұл пәк қыздан тууды Алла тағала жүздеген жылдар бұрын әдейі жоспарлап, хабарлаған. Маңызды себеп болуы керек! Қасиетті кітаптарға тереңірек үңілсек, тіпті адамзат тарихының ең басында (!) бұл қыз баладан туу жоспарлы болғанын көреміз. Таурат Бастауышқа қараса да, Соңын ескере отырып жазылған. Мұны адамзат тарихының басында, шайтанның (Ібіліс) сәтті болған кездегі жәннаттағы жәннатта көруге болады. Адам мен Хауа ананы азғырды. Сол кезде Алла тағала шайтанмен бетпе-бет келіп, оған жұмбақ айтып:

«…және Мен (Алла) сенімен (шайтанмен) әйелдің арасына және сенің ұрпағың мен оның ұрпағы арасына дұшпандық қоямын. Ол сенің басыңды езеді, ал сен оның өкшесін ұрасың», – деді. (Жаратылыс 3:15)

Бұл жұмбақ, бірақ бұл түсінікті. Мұқият оқысаңыз, аталған бес түрлі таңба бар екенін көресіз ЖӘНЕ бұл уақытты күтетіндіктен пайғамбарлық (болашақ шақтағы сияқты «ерік» сөзінің қайталануы арқылы көрінеді). Кейіпкерлері:

  1. Құдай (немесе Алла)
  2. Шайтан (немесе Ібіліс)
  3. Әйел
  4. Әйелдің ұрпағы
  5. Шайтанның ұрпағы

Ал жұмбақ болашақта бұл кейіпкерлердің бір-бірімен қарым-қатынасын көрсетеді. Бұл төменде көрсетілген:

The characters and their relationships in the Promise of Allah given in Paradise
Жәннатта берілген Аллаһтың уәдесіндегі кейіпкерлер мен олардың қарым-қатынасы

Аллаһ шайтанның да, әйелдің де «ұрпағы» болуын реттейді. Бұл ұрпақтардың арасында және әйел мен шайтанның арасында «дұшпандық» немесе өшпенділік болады. Шайтан әйелдің ұрпағын «өкшесінен ұрады», ал әйелдің ұрпағы шайтанның «басын шабады».

Енді осы туралы ойланайық. Әйелдің «ұрпағы» «ол» және «оның» деп аталатындықтан, біз оның ұрпағы екенін білеміз. Жалғыз ер адам. Бұл «ол» ретінде ұрпақ «олар» емес (яғни ол көпше емес) дегенді білдіреді. Осылайша, ұрпақ еврейлердегі, христиандардағы немесе мұсылмандардағыдай ұлтқа немесе белгілі бір дінге қатысты адамдар тобы ЕМЕС. «Ол» ретінде ұрпақ «ол» емес (ұрпақ – адам). Бұл ұрпақты белгілі бір философия немесе ілім немесе дін деп түсіндіруді жояды. Демек, ұрпақ христиандық немесе ислам ЕМЕС, өйткені ұрпақ кейін «ол» деп аталады.

Не айтылмағанына да назар аударыңыз. Алла әйелге уәде еткендей еркекке ұрпақ уәде етпейді. Бұл, әсіресе, Тәурат, Забур және Инжил (Інжіл немесе әл-Кітаб) арқылы әкелер арқылы келетін ұлдарға ерекше көңіл бөлетін болсақ, бұл өте ерекше. Бірақ бұл жағдайда бәрі басқаша – адамнан ұрпақ («ол») болатыны туралы уәде жоқ. Тек әйелден ұрпақ болады дейді, еркекті айтпай-ақ.

Міне, біз Кітаптардың Шайтанға арналған жұмбақ түрінде, келе жатқан Бота туғаны туралы алғашқы пайғамбарлығын көреміз, өйткені осы көзқараспен, егер сіз жұмбақты оқысаңыз, бәрі орнына келеді. Иса (ғ.с.) – еркек ұрығы жоқ әйелден туған ұрпақ – пәк қыздан туған. Ол шайтанның «басын шабады». Бірақ оның жауы, Шайтанның ұрпағы кім? Кейінгі пайғамбарлар «Мәсіхке» (Масихке) қарсы шығатын билеушінің келе жатқанын болжайтын «Жоятын Ұлы», «Шайтанның Ұлы» және басқа да атаулар туралы айтады. Бұл пайғамбарлар осы «Антихрист» мен Мәсіхтің (немесе Мәсіхтің) арасындағы келе жатқан қақтығыс туралы айтады, нәтижесінде Мәсіх жеңіске жетеді.

Иса әл-Мәсіх – бізді күнәларымыздан сақта

Сондықтан пайғамбарлардың ұлы тақырыптары осы жерден басталады, одан да көп нәрсені табуға болады Адамның белгісі, бірақ неге бұлай болуы керек Көңілді сен және мен үшін? Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) еркектен құрсақ көтермегендіктен, ол Алланың құдіретімен дүниеге келді және Інжілде Жәбірейіл (Жәбірейіл) Мәриямның (Мәриям) күйеуі Жүсіпке оның әйел екенін білгенде оны қалай түсіндіргені жазылған. жүкті.

Күйеуі Жүсіп заңға адал болғандықтан, бірақ оны (Мәриямды) көпшілік алдында масқара қылғысы келмегендіктен, ол онымен тыныш ажырасуды ойлады.

Бірақ ол осыны ойлағаннан кейін, оған түсінде Жаратқан Иенің періштесі көрініп: «Дәуіт ұлы Жүсіп, Мәриямды үйіңе әйелдікке алудан қорықпа, өйткені оның бойындағы туылған нәрсе Киелі Рухтан. . Ол ұл туады, сен оның атын Иса қоясың, өйткені Ол өз халқын күнәларынан құтқарады.(Матай 1:19-21)

Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) бізді күнәларымыздан құтқаратын күші бар!  Біз бәріміз күнә жасаймыз, кейде кішігірім жолдармен, кейде үлкен жолдармен. Ал біз бәріміз есеп беретін Қиямет күні екенін білеміз. Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) сізді және мені күнәларымыздан құтқаратын құдіреті бар. Мұны түсіну, әрине, сіздің Рождество күнін жасайды оның пәк туғанын еске түсіріңіз, Көңілді. Сондай-ақ бұл сіздің жылдың басқа күндерін де көңілді етеді.

Рождество мерекесі – Алланың сізге берген сыйы

Рождествода адамдардың бір-біріне сыйлық беру дәстүрі бар. Неліктен? Бұл Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) біз үшін істегенін еске алу үшін жасалды, өйткені Інжіл ол бізді күнәларымыздан құтқарады тек сыйлық ретінде бізге. Інжіл мәлімдегендей.

Өйткені күнәнің ақысы – өлім, бірақ сыйлық Құдайдың Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір. (Римдіктерге 6:23)

Бұл күнәдан құтқару – а Құдайдың сыйы – барлығы Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) дүниеге келген күні болған оқиғаға байланысты. Бірақ кез келген сыйлық сияқты болуы тиіс алды ол сізге пайда әкелмес бұрын. Қарастырыңыз. Сыйлық туралы «білу», сыйлықтың бар екеніне «сену», тіпті сыйлыққа «қарау» да сізге ешқандай пайда әкелмейді. алу ол. Сондықтан да Інжіл былай дейді:

Дегенмен жасағандардың бәріне алу ол (Иса әл-Мәсіх), оның есіміне сенгендерге ол Құдайдың балалары болу құқығын берді — табиғи нәсілден, адамның шешімімен немесе күйеуінің еркінен емес, Құдайдан туған балалар. (Жохан 1:12-13)

Сізге Рождество мерекесі құтты болсын

Сізде көптеген жақсы сұрақтар бар шығар. «Масих» нені білдіредіИса бізді күнәларымыздан қалай құтқарады? Бұл нені білдіреді алу бұл сыйлық? Інжіл сенімді ме?? Бұл веб-сайт осы және сізде бар басқа да маңызды сұрақтарға жауап беруге көмектесетін менің сыйлығым. Тәурат, Зәбур және Інжілдегі жақсы жаңалықтарды тереңірек зерттеп, түсінесіз деп үміттенемін.

Менің үмітім сен ғана мен ашқанымдай, сондай-ақ өте көңілді Рождествоны сезінуі мүмкін.

Кейде маған Аллаһ шынымен 100% мойынсұнуды күтеді және талап етеді ме деп сұрайды. Бұл туралы адамдар арасында дауласуымыз мүмкін, бірақ шын мәнінде бұл сұраққа біз емес, Алла жауап береді, сондықтан мен жай ғана Таураттан Таураттың заңға бағыну қаншалықты қажет және күтілетінін көрсететін аяттарды таңдадым. Олар төменде. Қанша аятқа және қаншалықты түсінікті екеніне назар аударыңыз. Өлеңдер «мұқият орында», «БАРЛЫҚ бұйрықтар», «Бар жүрегің», «әрқашан бұйырады», «бәрі», «барлық жарлық», «толық бағын», «барлық сөздер», «тыңда» сияқты тіркестерге толы. барлығына».

Бұл 100% мойынсұнушылық стандарты кейінгі пайғамбарлармен ешқашан өзгермейді. Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) Інжілде былай деп үйреткен:

17 «Мен Заңды немесе пайғамбарларды жою үшін келдім деп ойламаңыз. Мен оларды жою үшін емес, оларды орындау үшін келдім. 18 Сендерге шындығын айтамын: аспан мен жер жойылмайынша, бәрі орындалмайынша, Таурат заңынан ең кішкентай әріп те, қаламның бір штрихы да жойылмайды. 19 Сондықтан кімде-кім осы өсиеттердің ең кішісін тастап, соған сәйкес басқаларды үйретсе, ол Көк Патшалығында ең кіші деп аталады, ал кім осы өсиеттерді орындап, үйретсе, Көк Патшалығында ұлы деп аталады (Матай 5:17-19). )

Ал Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) хадисінде айтқан

Абдулла ибн Омар былай дейді: ..Бір топ яһудилер келіп, Алла Елшісін (с.ғ.с.) Куфқа шақырды. … Олар: «ӘбілҚасым, ер адамдарымыздың бірі әйелмен зина жасады; Ендеше оларға үкім айт», – деді. Олар Алла Елшісіне (с.ғ.с.) жастық қойып: «Тәуратты әкеліңдер», – деді. Содан әкелінді. Сосын астындағы жастықты алып, оған Тәуратты қойды: «Мен саған және сені түсіргенге иман келтірдім». «Сунан Әбу Дәуіт» кітабы 38, No 4434:

Және бұл тек мағынасы бар. Алла Тағала Жәннатты дайындап жатыр – бұл кемел және қасиетті жер – Ол тұрған жер. Ешқандай полиция, әскерлер, құлыптар болмайды – және бір-біріміздің күнәларынан қорғану үшін бізде бар басқа бағалы қағаздар болмайды. Сондықтан ол жұмақ болады. Бірақ ол мінсіз орын болып қалуы үшін тек мінсіз адамдар ғана кіре алады – «барлығы» «әрқашан», «толық» және «бәрінде» деген бұйрықтарды орындайтындар.

Міне, Таурат Таурат заңға бағынудың қаншалықты талап етілетіні туралы айтады.