Исраил тарихында Ишая пайғамбар (ғ.с.) мен Дәуіт (ғ.с.) – Алланың Иерусалимнен билік жүргізсін деп тағайындаған алғашқы патшаларынан болды. Бірақ Дәуіт пен Сүлеймен пайғамбарлардан кейінгі патшалардың көбісі әділетсіз еді. Сол себепті олардың кезінде өмір сүру қазіргі диктаторлар билеп отырған елдерде өмір сүргенмен бірдей болды – халық пен халық арасында соғыс пен жанжал етек жайды – бұл бүгінгі күнмен де үндесіп тұр; байлар кедейлерді қанап, қоғамда әділетсіздік пен азап белең алды – бұл да қазіргідей. Бірақ Забур пайғамбарлары болашақта әділет, мейірім, сүйіспеншілік пен тыныштық орнайтын жаңа бір билік – Құдай Патшалығы келеді деп алдын ала айтты. Ишая пайғамбар (ғ.с.) сол Патшалық кезіндегі өмірдің қандай болатынын былай суреттеді:
«Ол (Яғни Алла Тағала) халықтар арасындағы дауларды шешіп, көптеген елдердің арасындағы дау-жанжалдарды тоқтатады. Олар семсерлерін соқаға, найзаларын бау-бақша қайшысына айналдырады. Ел елге қарсы семсер көтермейді, әрі енді соғыс өнерін үйренбейді».
(Ишая 2:4)
Барлық соғыстар тоқтайды! Бүгінгі әлем одан әлі алыс. Сонымен бірге пайғамбарлық сөз әлемдік бейбітшілік қана емес экологияның да жақсы болатынын айтады.
Сол заманда қасқыр қозымен тату-тәтті тұрып, қабылан лақпен бірге тынығады. Бұзау, мықты жас арыстан және бордақы өгіз де қатарласып бірге жататын болады. Бәрін бір жас бала айдап, баға алады. Сиыр мен аю қатар жайылып, бұзаулары мен қонжықтары бірге тынығып, арыстан өгіз сияқты сабан, шөп жейді. Сәбилер сұр жыланның інінің қасында ойнап, балдырғандар зәрлі жыланның ұясына қолын емін-еркін тығатын болады. «Бүкіл қасиетті тауымда ешқандай зұлымдық пен қиянат жасалмайтын болады», — дейді Жаратқан Ие. Себебі теңіздің суға толы болатынындай, жер де Жаратқан Иені жақыннан танып, қастерлеген адамдарға солай толы болады!
Ишая 11:6-9
Әзірше біз осындай еш нәрсе көріп тұрғамыз жоқ. Тағы: пайғамбарлық сөзде өмір жасының ұзақтылығы мен жеке қауіпсіздік туралы да айтып тұр.
Санаулы күн ғана өмір сүріп шетінеген сәбилер, жасына жетпей өлетін кәрілер одан табылмайды. Жүз жасап қайтыс болған жас деп, ал жүзге жетпей өлген қарғысқа ұшыраған күнәкар деп саналады. Халқым үй салса, сонда өзі тұратын, жүзімдік отырғызса, соның жемісін өзі жейтін болады. Енді қайтып олардың үйлерін бөтен кісілер иемденіп тұрмайды, жүзімдіктерінің жемісін де жаулары жемейді. Халқым мықты ағаш сияқты ұзақ өмір сүретін болады. Менің таңдап алғандарым жұмыстарының өнімдерін ұзақ уақыт пайдаланып, бейнеттерінің зейнетін көреді. Олар бекерге еңбек етпейді де, апатқа ұшырайтын балалар тумайды да. Себебі өздері мен ұрпақтары Өзім, Жаратқан Ие, жарылқаған үрім-бұтақ болады. Маған сиынбастан бұрын Мен оларға жауап беремін, олар әлі сөйлеп жатқанда-ақ Мен өтініштеріне құлақ саламын. Қасқыр мен қозы бірге бейбіт жайылып, арыстан сиырдай сабан жеп, жыланға топырақ жем болады. Бұдан былай ешкім де Өзіме арналған бүкіл Сион тауында жамандық жасап, зияндық келтірмейді. — Жаратқан Ие осыны нық айтады.
Ишая 65:20-25
Қауіпсіздік, бейбітшілік, Маған сиынбастан бұрын Мен оларға жауап беремін… Әрине осы пайғамбарлық сөздер әлі орындалған жоқ. Бірақ олар айтылды және жазылып қалдырылды! Көп адамдар осы үміт беретін пайғамбарлықта қате кеткен шығар деп ойлайды. Бірақ бір сәтке ойланыңызшы: пәк қыздан туатын ұл туралы нышан-белгі толық орындалды емес пе, сонда басқа айтылған пайғамбарлық сөздер де толық орындалады деген сенімділік бермей ме?
Құдай Патшалығы
Егер сәл ойлансақ, осы пайғамбарлық сөздердің неге әлі орындалмағаны түсінікті бола бастайды. Бұл уәделер Құдай Патшалығы туралы контексте айтылған – яғни адамдардың өмірінде және істерінде Құдайдың билігі орнауы керек. Бұл жайлы тағы бір пайғамбарлықты қарастырайық:
Уа, Ием, барлық істеріңмен даңқыңды шығар!
Забур 144:10-14
Адал адамдарың Сені мадақтасын!
Олар Сенің Патшалығыңның даңқын айтып,
Құдіретті істерің туралы әңгімелейді.
Осылайша олар адамзатқа
Сенің ұлылығың мен Патшалығыңның кереметтігін білдіреді.
Сенің Патшалығың мәңгілік,
Билігің ұрпақтан-ұрпаққа жалғасады.
Жаратқан Ие айтқан уәдесін орындайды,
Барлық істерінде шапағатты.
Ол сүрінгендерді сүйейді,
Еңкейгендерді көтеріп демейді.
Бұл жырды пайғамбар әрі патша Дәуіт (ғ.с.) біздің заманымызға дейінгі 1000 жылдары жазған. Ол болашақта келетін Құдай Патшалығы туралы уәде беріп отыр. Бұл Патшалық – ұлы әрі даңқты болады. Бірақ адамзат орнатқан патшалықтардан айырмашылығы – ол мәңгілік. Қазір бұл Патшалық жер бетінде толық орнай қойған жоқ. Сондықтан біз бүкіл әлемдік бейбітшілік пен мол игілікті әлі де күтудеміз. Бірақ пайғамбарлар айтқандай, Құдай Патшалығы толық орнағанда – бейбітшілік пен әділет жер бетінде жүзеге асады.
Забурдағы тағы бір пайғамбар – Даниел (ғ.с.). Ол б.з.д. 550 жылдары өмір сүрген. Сол кезде исраил халқы уәде етілген жерден қуылған болатын. Даниел (ғ.с.) болашақта бұл Патшалық қалай орнайтыны туралы нақты пайғамбарлық сөздер айтқан.
Даниял пайғамбар (ғ.с.) — Забурдағы соңғы пайғамбарлардың бірі. Ол б.з.д. 550 жылдары, исраил халқы Вавилонға жер аударылып, өз елінен қуылған заманда өмір сүрген. Басқа пайғамбарлар уәде етілген жерлерде сөйлеген болса, Даниял (ғ.с.) Құдай сөзін шет жерде, қуғын-сүргінде жүріп жеткізді.
Бірде Алла Тағала Вавилон патшасы Навуходоносорға ерекше бір түс береді. Бұл түс болашақта жер бетінде орнайтын ірі патшалықтар туралы еді. Басқа ешкім түсіндіре алмаған сол түсті Даниял пайғамбар (ғ.с.) Құдайдың көмегімен жорып береді. Ол түсіндіруді былай баяндайды:
«Уа, патша ағзам, сіз көптеген патшалардың патшасысыз. Көктегі Құдай сізге билік, күш-қуат және атақ-даңқ сыйлады. Ол сіздің қол астыңызға бүкіл адамзат баласын, даладағы аңдарды, аспандағы құстарды тапсырды. Сондықтан, алтын бастан тұратын мүсін – сіздің патшалығыңызды білдіреді.
Сізден кейін дәрежесі төмендеу екінші патшалық орнайды. Оның соңынан бүкіл жерді билейтін үшінші, қола іспетті патшалық келеді. Ал төртінші патшалық — темірдей мықты болады. Темірдің бәрін сындырып, талқандай алатыны секілді, бұл патшалық та бұрынғы үшеуін күйретіп, басып өтеді.
Бірақ сіз көрген мүсіннің аяғы мен башпайлары жартылай темір, жартылай қыштан еді. Бұл — төртінші патшалықтың екіұдай сипатта болатынын көрсетеді. Бір жағы темірдей берік, ал екінші жағы қыштай әлсіз болады. Олар араласады, бірақ темір мен қыштың бірікпейтіні секілді, ішінде нағыз бірлік болмайды.
Сол күндері, яғни осы патшалықтар өмір сүріп жатқан шақта, Көктегі Құдай жаңа бір Патшалық орнатады. Ол Патшалық ешқашан жойылмайды және бөтен бір халықтың иелігіне өтпейді. Қайта, ол өзінен бұрынғы барлық патшалықтарды қиратып, өзі мәңгі тұрады.
Сіз жартастан қашалып түскен дәу тастың мүсінді — алтын, күміс, қола, темір мен қышты — талқандағанын көрдіңіз ғой. Бұл — сол мәңгілік Патшалықтың келетінін көрсетеді. Ұлы Құдай сізге келешекте не болатынын ашып беріп отыр. Бұл түс сенімді, ал түсіндірмесі шындық».
Даниял 2:37-45
Құдай Патшалығы кішкентайдан басталады
Даниял пайғамбар (ғ.с.) түсіндіргендей, Құдай Патшалығы бастапқыда кішкентай бір тастай ғана көрінеді. Бірақ, жоғарыда айтылған Дәуіттің (ғ.с.) пайғамбарлығы бойынша, ол бірте-бірте ұлғайып, бүкіл әлемді қамтитын Патшалыққа айналады.
Алайда сұрақ туындайды: Неліктен Жаратқан Ие Өз Патшалығын дереу орната салмады? Неге бұл үдеріс ұзақ уақытты талап етеді? Ол неге әлі келмей жатыр? Бұл сұрақтарға жауап іздегенде, біз кез келген патшалықтың негізгі төрт элементтен тұратынын байқаймыз:
- Патша немесе билеуші
- Халық
- Конституция немесе заң
- Табиғи орта (жер аумағы мен ерекшелігі)
Мысалы, мен Канадада тұрамын. Бұл да — бір патшалық іспетті ел. Оның қазіргі билеушісі — сайланған премьер-министр Джастин Трюдо. Канадада халық бар — мен солардың бірімін. Конституция мен заң жүйесі де бар — онда азаматтардың құқықтары мен міндеттері белгіленген. Сонымен қатар елдің өзіне тән табиғаты мен орналасқан географиясы бар: кең байтақ жері, әртүрлі ауа райы, орман-тоғайы мен табиғи байлықтары бар.
Әлемдегі барлық мемлекеттер – ежелден бері – осы төрт негізге сүйенеді. Сондықтан Құдай Патшалығы да осы құрылым бойынша дамуда. Бірақ Оның Патшалығы — өзгеше. Оның халқы да, заңы да, билеушісі де, «табиғаты» да рухани сипатқа ие. Бұл — көктен басталып, біртіндеп жер бетіне орнығатын Патшалық.
Біз сізбен бірге осы Патшалыққа шақырылғанбыз
Құдай Патшалығында да кез келген патшалық сияқты төрт негіз бар. Пайғамбарлық сөздерден білуімізше, ол Патшалықтың ерекше табиғаты болады – ол ешқашан жойылмайды, әрі шексіз әсем. Оның Конституциясы да бар – ол бейбітшілік, әділдік және табиғатпен үйлесімділікті негізге алады. Бірақ, Құдай Патшалығы үшін екі ең басты элемент қажет – Патша мен Халық.
Келесі мақалада сол Патша туралы кеңірек әңгіме болады. Ал қазір өзіңізге мына сұрақты қойыңыз: «Мен Құдай Патшалығына кіргім келе ме?»
Ишая пайғамбар (ғ.с.) барша адамзатты осы Патшалыққа келуге былай шақырды:
«Ей, шөлдегендер, бәрің су көздеріне келіңдер! Ақшасы жоқтар да келіп, тамақ алып жеңдер! Иә, келіп, шырын мен сүтті ақша төлемей-ақ, тегін алыңдар!
Ишая 55:1-3, 6
Нәрсіз тамақ үшін неге ақша төлейсіңдер? Өздеріңді қанағаттандырмайтын нәрселер үшін неге еңбек етесіңдер?
Мені мұқият тыңдап, рухани нәрге кенеліңдер, мол жақсылықтан жан рақатын табыңдар!
Маған жақындап, сөздеріме құлақ түріңдер – сонда шынайы өмірге ие боласыңдар.
Сендермен мәңгілік Келісім жасамақпын – Дәуітке берген мызғымас рақымымды енді сендерге де көрсетемін.
Әлі кеш болмай тұрғанда Жаратқан Иеге бет бұрыңдар!
Иеміз құлақ асуға дайын тұрғанда, Оған жалбарыныңдар!»
Алла Тағала шын ниетпен шөліркеген, рухани шындықты іздеген барлық адамды Өз Патшалығына шақырып тұр. Сол Патшалыққа кірген әрбір жан – бұрынғы ұлы патша Дәуітке (ғ.с.) уәде етілген мызғымас сүйіспеншілікке ие болады. Бір жерге шақырылғаныңыз – сіздің ол жерде әлі жоқ екеніңізді білдіреді. Сол секілді, Құдай бізді Өз Патшалығына шақырып отыр – бұл шынайы шындық. Ол бізбен бірге болуды, бізге мәңгілік тыныштық пен жарылқау сыйлауды қалайды.
Енді маңызды сұрақ туындайды:
«Бұл Патшалық қашан және қай жерде орнайды?»
Біз бұл жайында Забурға негізделген келесі мақалаларда кеңірек тоқталамыз.
Ал қазір өзіңізге мына сұрақты шын көңілмен қойыңыз:
«Мен Құдай Патшалығына кіргім келе ме?»