Жаңа коронавирус (COVID-19) алғаш рет 2019 жылдың соңында Қытайда анықталды. Араға бірнеше ай салып, ол бүкіл әлемге таралып, миллиондаған адамның өмірін алды және барлық елдерге жетті.
COVID-19-дың найзағай жылдамдығымен таралуы дүниежүзінде үрей мен белгісіздік туғызды. Адамдар не істеу керектігін білмей, күйзеліске түсті. Ал вакциналар әлі шықпаған кезеңде дәрігерлер індетті тоқтатудың ең басты жолы — бүкіл әлем бойынша әлеуметтік қашықтық пен оқшаулану екенін айтты. Осыған байланысты көптеген елдерде қатаң карантин мен локдаун енгізілді.
Көптеген елдерде адамдар көпшілікпен жиналудан бас тартуға мәжбүр болды және басқа адамдардан кемінде екі метр қашықтықты сақтау керек болды. Ал COVID-19 жұқтырған адаммен байланыста болғандар толықтай оқшауланып, өзгелермен мүлде араласпауға міндеттелді.
Сонымен қатар, дәрігерлер мен ғалымдар вакцина жасап шығару үшін жарыса жұмыс істеді. Олар екпе алған адамдардың ағзасы вирусқа қарсы төзімділік қалыптастырады деп үміттенді. Бұл COVID-19-дың таралуын баяулатып, оның салдарын жеңілдетеді деген сенім болды.
Оқшаулау, карантин және вакцина сияқты төтенше шаралар басқа — одан да терең — вирустың символы бола алады. Бұл жолы сөз физикалық емес, рухани вирус жайлы. Киелі кітапта бұл вирус күнә деп аталады. Иса Мәсіхтің Көк Патшалық жайлы Ізгі хабары дәл осыны емдеуге бағытталған. Коронавирус соншалықты қауіпті болғандықтан, бүкіл адамзат қауіпті тоқтату үшін шұғыл әрі қатаң шаралар қабылдады. Сол сияқты, біз де рухани індет — күнәмен күресте бейжай болмауымыз керек. Біз COVID індетінен бейхабар болғанымыздай, бұл қауіптен де бейхабар қалғымыз келмейді. Себебі COVID пандемиясы бізге күнә, жұмақ және тозақ туралы терең шындықтарды түсінуге көмектеседі. Сондай-ақ, бұл індет Исаның жерге келу мақсатын — Оның миссиясын — нақтырақ көруге мүмкіндік береді.
Күнә – жұқпалы және өлімге әкелетін індет
COVID-19 жайлы ешкім де қуана ойламайды, бірақ ол – айналып өте алмайтын ақиқат. Дәл сол сияқты, Киелі кітап та күнә мен оның салдары туралы ашық баяндайды – біз көбіне көз жұмғымыз келетін тақырып. Киелі кітап күнәні адамзаттың бәріне жайылып, өлімге әкелетін жұқпалы ауруға теңейді.
“Сондықтан бір адам арқылы күнә дүниеге келді, ал күнә арқылы өлім келді. Осылайша, өлім барлық адамға тарады, өйткені барлығы күнә жасады.”
Римдіктерге хат 5:12
“Бәріміз де күнәға батып, арамдандық. Біздің ең әділ істеріміздің өзі кір шүберектей. Біз солып қалған жапырақ секілдіміз, ал күнәларымыз бізді желмен ұшырғандай алып кетеді.”
Ишая 64:6
Эпидемия – бұл аурудың өзі емес, оның салдары. Мысалы:
- ЖИТС – ауру, оны туғызатын вирус – АИТВ.
- ЖРВИ – ауру, оған себепші – SARS коронавирусы-1.
- COVID-19 – ауру, ал оның себебі – SARS коронавирусы-2.
Дәл осы сияқты, Киелі кітапта біздің күнәларымыз (көпше) – рухани дерт, ал оның тамыры – Күнә (жеке түрде). Бұл дерттің ақыры – өлім.
Мұса және қола жылан
Иса өзінің миссиясын Ескі Өсиеттегі ерекше оқиғамен байланыстырған: бұл — Мұса заманындағы исраилдіктерге шабуыл жасаған улы жыландар жайлы әңгіме. Жыландар өлім сеуіп жатқанда, халықтың жалғыз үміті — Құдайдан келген ем болды.
4 Һор тауынан исраилдіктер Едом елін сырт айналып өтпек болып, Қамысты теңізге қарай бет алды. Жолшыбай халықтың шыдамы таусылып,
5 Құдайға және Мұсаға қарсы сөйлеп:
«Бізді не үшін Мысырдан алып шықтыңдар? Мына иен далада қырылуымыз үшін бе? Жейтін нан, ішетін суымыз жоқ! Әлгі жеп жүрген жиренішті тамағымыздан әбден мезі болдық!» — деді.6 Сонда Жаратқан Ие халық арасына отқа ұқсаған улы жыландар жіберіп, солар Исраил халқының арасынан көптеген адамды шағып өлтірді.
7 Халық Мұсаның алдына келіп:
«Біз Жаратқан Иеге және өзіңізге қарсы сөйлеп күнә жасадық. Мына жыландарды бізден аластата көрсін деп Жаратқан Иеге біз үшін өтініш жасап сиыныңызшы!» — деп жалынды.
Содан Мұса халық үшін өтініп сиынды.8 Сонда Жаратқан Ие Мұсаға былай деп бұйырды:
«Отқа ұқсаған улы жыланның мүсінін жасап ал да, оны белгі беретін бағананың басына бекітіп, жоғары көтеріп қой! Жылан шаққан әркім соған қараса, тірі қалады».9 Сонымен Мұса мыстан жылан мүсінін жасап, оны бағананың басына бекітіп, жоғары көтеріп қойды. Жылан шағып алған әркім мыс жыланға қарағанда, тірі қалып отырды.
Руларды санау 21:4-9
Жылан – індеттің бейнесі, күнә – рухани індет
Ескі Өсиетте адамдар түрлі нәрселер арқылы «таза емес» деп есептелетін: жұқпалы аурулар; өлі денелерге тию; күнә.
Осы үшеу өзара байланыста болған. Жаңа Өсиет бұл жайлы былай дейді:
«Бұрын сендер Құдайдың еркін орындамай, күнә үстінде өмір сүріп, рухани өлі едіңдер…»
Ефестіктерге хат 2:1-2
Киелі кітапта өлім дегеніміз — бөліну: физикалық — жан мен тәннің бөлінуі; рухани — адамның Құдайдан ажырауы.
Күнә — бізді іштен бүлдіретін, көзге көрінбейтін рухани вирус. Ол ең әуелі Құдаймен қарым-қатынасты үзеді (рухани өлім), кейін уақыт өте келе физикалық өлімге де әкеледі. Мұндай ауруды жай елемей кете алмаймыз. Бірақ Киелі кітап тек диагноз қоймайды — ол емді де көрсетеді.
Вакцина — Тұқымның өлуі арқылы
Киелі кітаптың бастапқы беттерінен-ақ «Тұқым» (Ұрпақ) туралы бір үлкен тақырып басталады. Тұқым дегеніміз — жаңа өмірге айнала алатын және дами алатын ДНҚ-ның жинағы. ДНҚ өз бойында нақты пішін мен қызметке ие болатын үлкен молекулалар — ақуыздарды жасау туралы ақпарат сақтайды. Бұл жағынан ол вакциналарға ұқсайды, себебі олар да организмге тән жауап тудыратын ерекше пішіндегі молекулалар (антигендер) болып табылады. Құдай осы Тұқым арқылы күнә мен өлім мәселесін шешуге уәде берген:
“Сен мен әйелді, сенің тұқымың мен оның Тұқымын бір-біріне өштестіріп қоямын. Әйелдің Тұқымы сенің басыңды мыжиды, ал сен Оның өкшесін шағасың.”
Жаратылыстың басталуы 3:15
Бұл — Иса Мәсіхтің уәдесі туралы алғашқы ишара. Қосымша түсіндірмелерді «Әйел мен Оның Тұқымы» бөлімінен қарауға болады. Кейінірек Құдай бұл Тұқым Ыбырайым арқылы барлық ұлттарға батасын әкеледі деп уәде берді:
“Сенің Тұқымың арқылы жер бетіндегі барлық халықтарға ақ батам қонады. Өйткені сен Менің айтқандарымды тыңдадың.”
Жаратылыстың басталуы 22:18
Бұл уәделерде Тұқым көпше емес, жекеше түрде, яғни «ол» деп көрсетілген.
Ізгі хабар Иса Мәсіхті сол уәде етілген Тұқым ретінде таныстырады. Бірақ бұл Тұқым өлуі керек еді:
23 Иса былай деді: «Көктен келген Менің ұлылыққа жететін уақытым келді.
Жохан 12:23-24
24 Сендерге шындығын айтайын: егер бидай дәні жерге түсіп, өліп кетпесе, ол сол күйі жалғыз қалады. Ал егер ол өлсе, онда көп өнім береді».
Яғни, Оның өлімі біздің атымыздан болуға тиіс еді:
Бірақ біз Исаның азап шегіп, өлімге барғаны арқылы Патша ретінде салтанат пен құрметке ие болғанын көреміз. Ол біраз уақыт періштелерден де төмен болды және Құдайдың рақымы арқылы бүкіл адамзат үшін жанын қиды.
Еврейлерге хат 2:9
Кейбір вакциналар алдымен құрамындағы вирусты өлтіру арқылы жасалады. Өлі вирус адам денесіне енгізілгенде, иммундық жүйе оны танып, антиденелер шығара бастайды. Бұл кейін организмді тірі вирусқа қарсы қорғайды. Дәл осы сияқты, Исаның өлімі бізге рухани иммунитет береді. Оның өлімі арқылы Тұқым бізде өмір сүре бастайды. Осылайша біз күнә — сол рухани «вирусқа» қарсы қорғанысқа ие бола аламыз.
Рухани мағынада, Құдайдан туғандар күнә жасай бермейді, өйткені олардың бойында Құдай сыйлаған жаңа өмір қала береді. Олар Құдайдан туғандықтан күнәға қайта-қайта бой алдырмайды.
Жоханның 1-хаты 3:9
Киелі кітап мұны былай деп түсіндіреді:
Өзінің ұлылығы мен ізгілігімен Құдай бізге аса бағалы уәделерін сыйлады. Бұл уәделер арқылы сендер Құдай табиғатына ортақтас болып, осы күнәкар әлемдегі арам құмарлықтардан құтыла аласыңдар.
Петірдің 2-хаты 1:4
Күнә бізді азғындатады. Бірақ біздің ішімізде өмір сүретін сол Тұқым — Иса Мәсіхтің өмірі — бізге «Құдайдың табиғатына ортақтасу» мүмкіндігін береді. Бұл жемқорлықты ғана жоймайды, сонымен бірге бізге Құдайға ұқсап өмір сүруге мүмкіндік береді. Алайда, вакцинасыз COVID-ке қарсы жалғыз шара — карантин. Бұл — басқалардан оқшаулану. Рухани деңгейде де бұл қағида қолданылады. Бұл оқшаулау Киелі кітапта жиі тозақ деп аталады.
Карантин — Жұмақ пен Тозақтың арасындағы бөліну
Иса «Аспан Патшалығының» келуі туралы үйретті. Біз «аспан» туралы ойласақ, көбіне оны бір мекен ретінде елестетеміз — алтын көшелері бар, жарық нұрға толы жер секілді. Бірақ шынайы үміт — ол тек қоршаған ортада емес, сол Патшалықтың тұрғындарында. Аспан Патшалығы — тек адал, өзімшілдіктен ада, жанқияр азаматтар мекені. Жердегі патшалықтарға қараңыз: біз өзімізді өзімізден қорғауға қанша күш жұмсаймыз. Үйлерімізге құлып саламыз, кейбіреулеріміз тіпті бейнебақылау мен дабыл жүйелерін орнатамыз. Көлігімізді құлыптап қоямыз. Балаларымызға бейтаныс адамдармен сөйлеспе деп ескертеміз. Әр қалада полиция қызметі бар. Онлайн деректерімізді қорғауға күш саламыз. Қысқасы, адамдардың бір-біріне зиян тигізуінен сақтану үшін қоғамда түрлі қауіпсіздік жүйелері орнатылған. Бұл бізге Көктегі Патшалықта неге күнәға орын жоқ екенін ұғынуға көмектеседі.
Жұмақтың эксклюзивтілігі
Егер Құдай Аспан Патшалығын орнатып, күнәһар адамзатты сол жерге кіргізсе, біз оны жердегідей бүлдіріп, ақыры тозаққа айналдырар едік. Көшелердегі алтын әп-сәтте жоғалар еді. Қоғам COVID-19 індетін жеңу үшін оны түп-тамырымен жоюға тырысқандай, Құдай да біздегі күнәні жойғысы келеді. Аспан — мінсіз орын. Бірақ бұл орынға күнәні кіргізуге болмайды. Киелі кітапта айтылғандай, “күнә” деген сөздің түп мағынасы — «мақсаттан ауытқу», яғни Құдай белгілеген мінсіз стандарттан тайып кету. Сол себепті, бұл кемел стандартты бұзған бірде-бір адам Құдай Патшалығына кіре алмайды. Өйткені ол оны бүлдіреді. Сол үшін Құдай рухани карантин орнатады — күнә мен әділеттілікті бір-бірінен бөліп тұратын шекара.
Құдай қойған бұл карантиннен тыс қалған адам не жоғалтады? Мысалға, бір елге кіруге тыйым салынған адам сол елдің артықшылықтары мен қорғанысынан айырылады — денсаулық сақтауынан, әл-ауқатынан, қауіпсіздігінен. Сол сияқты, Құдай Патшалығынан шеттетілу — рухани, мәңгілік тұрғыдан әлдеқайда ауыр салдарға әкеледі.
Әрине, бұл өмірде тіпті ең жаман адамдар да Құдайдың мейірімділігінен аз да болса үлес көреді: олар да ауа жұтады, жарық көреді, күннің жылуын сезінеді. Бұл — Құдайдың жалпы рақымы. Бірақ Аспан Патшалығы — бұл рақымның ең жоғарғы, шынайы көрінісі. Оған тек күнәсінен арылып, рухани түрде тазарғандар ғана кіре алады.
Ақырында Құдайдан айырылу деген не?
Бірақ жарықты кім жаратты? Киелі кітап бұл сұраққа анық жауап береді:
“Сонда Құдай: «Жарық пайда болсын!» — деп бұйырды. Осылай жарық пайда болды.”
Жаратылыстың басталуы 1:3
Егер бұл рас болса, онда бүгінгі күнде біз пайдаланып жүрген жарық — бізге тек уақытша берілген, қарызға алынған нұр екені анық. Ал Құдай өз Патшалығын толық орнатқан кезде, Оның нұры тек Оның Патшалығында ғана болады. Осыны ескере отырып, Иса Тозақты былай сипаттайды:
“Патша нөкерлеріне: ‘Мынаның аяқ-қолын байлап, сыртқы қара түнекке лақтырыңдар!’ — деп бұйырады. — ‘Онда ол зар еңіреп жылап, қинала тістенетін болады.'”
Матай 22:13
Яғни, Тозақ — Құдайдың нұры мен қатысуынан мүлде айырылған жағдай. Бұл — тек физикалық қараңғылық емес, рухани үміт пен тыныштықтан біржола бөліну.
Егер шынымен де Жаратушы бар болса, онда біз «өзіміздікі» деп есептейтін көп нәрсе — шын мәнінде Оның меншігі. Мысалы, жарық, тіршілік, табиғат, ойлау қабілеті, сөйлеу, тіпті дем алу — бәрі де бізге тегін берілген. Біз оларды жаратпадық, тек пайдаланып жүрміз. Бірақ Құдай өз Патшалығын орнатқанда, Оған тиесілі нәрсенің бәрі өзіне қайтарылады.
COVID-19 кезінде өлім мен күйзеліс тараған шақта, адамдар карантин шараларын үнсіз қабылдады. Ендеше, Иса Бай мен Елазар туралы астарлы әңгімесінде дәл осылай үйреткені таңқаларлық емес:
“Сендер мен біздердің арамызға терең шыңырау қойылған. Бұл жақтан сендерге өтпек болғандар өте алмайды, ана жақтан да бұл жаққа келу мүмкін емес.”
Лұқа 16:26
Құтқарылу – Қола жылан мен Иса туралы түсініктемеде
Бір күні Иса өз миссиясын ежелгі мысырдан шыққан исраилдіктерге қатысты оқиға арқылы түсіндірді — ол уланған жыландар мен қола жылан туралы баяндау. Жылан шаққан адамның жай-күйін елестетіп көріңіз:nЖылан уы — вирустық антиген секілді ағзаға еніп, бүкіл жүйеге таралады. Қалыпты емдеу тәсілі – уды шығару, шаққан жерді байлау, дене қозғалысын азайтып, удың тарауын тежеу. Бұл — адамдық шаралар.
Бірақ Құдай исраилдіктерге мүлде басқа шешім ұсынды: олар бағанаға ілінген қола жыланға қарауы тиіс болды. Шаққан адамдар орнынан тұрып, алыста тұрған қола жыланға көз тастаған сәтте — жазылып кететін. Бұл ақылға қонбайтындай көрінеді, әсіресе олардың саны миллиондап болғанын ескерсек (600 000-нан аса ер адам ғана саналған). Лагерь үлкен қаладай болатын, ал кейбір адамдар қола жыланды көре алмайтындай қашықтықта болған шығар. Бірақ сонда да, кімде-кім Құдайдың бұйрығына сеніп, қараса — сол тірі қалды.
Жыландармен қарсы интуитивтік таңдау
Жылан шаққандардың алдында таңдау тұрды. Олар үйреншікті сақтық шараларын қолдана алар еді: жараны мықтап таңып, демалып, қанның айналымын баяулатуға тырысу. Бұл — удың бүкіл денеге таралуын тоқтату үшін жасалатын қалыпты тәсіл.
Бірақ олар басқа жолды да таңдай алды: Мұсаның айтқанына сеніп, Құдайдың шешіміне жүгіну. Бұл жол мүлде қарама-қайшы көрінді — у денеге таралуы мүмкін болса да, шаққан адам бірнеше шақырым жүріп, орталықтағы қола жыланға қарауы тиіс болды. Мұндай әрекет адамның жүрек соғу жиілігін арттырып, удың бүкіл денеге тезірек таралуына әкелетін еді. Дегенмен, сенім – осы қарсы интуициялы әрекетті талап етті.
Иса осыны меңзеп былай деді:
“Мұса пайғамбар шөл далада мыс жыланды жоғары көтеріп қойған. Сол сияқты көктен келген Билеуші де көтеріліп қойылуы керек. Сонда Оған сенетін әркім мәңгілік өмірге ие болады.”
Жохан 3:14-15
Иса бұл сөздермен біздің жағдайымыздың да дәл сондай екенін түсіндірді. Лагерь ішіндегі жыландар — қоғамымызды жайлаған күнәнің бейнесі. Біз күнә уына уланғанбыз және бұл бізді ақыр соңында өлімге — Құдай Патшалығынан мәңгілік ажыратылуға әкеледі. Сондықтан Иса айқышқа шегеленуін қола жыланға теңеді. Қола жылан исраилдіктерді емдегендей, Иса да біздің рухани дертімізді емдей алады. Бірақ исраилдіктер шын мәнінде Мұсаның сөзіне сенуі тиіс болды. Қарапайым амалдарды қойып, Құдай ұсынған жолға жүгінулері керек еді. Бұл — сенімді талап ететін тосын таңдау болды.
Исамен біз де сондай интуитивті таңдау жасаймыз
Бүгінде біз крестке физикалық түрде қарамаймыз. Бірақ біз сеніммен Құдайдың бізді күнәдан және оның өлім әкелетін салдарынан құтқаратынына иланамыз.
“Егер адам Құдай алдында ақталу үшін өзінің игі істеріне емес, күнәкарды ақтайтын Құдайға сенсе, онда дәл осы сенімі арқылы ол ақталады.”
Римдіктерге хат 4:5
Біз өз күшімізге емес, Құдай өзі дайындаған «вакцинаға» – яғни сол Ұрпақтың құрбандығына сенеміз. Сол себепті Ізгі хабар — «жақсы жаңалық» деп аталады: бізге өлім әкелетін індетке қарсы ем — вакцина — бар, әрі ол тегін берілді.
Келіңіз де көріңіз!
Әрине, диагнозға да, емге де сене салу оңай емес. Сенім — соқыр сену емес. Сенім – негізге сүйенуі тиіс. Бұған Киелі кітаптағы бір көрініс тамаша мысал:
“Філіп Натанайылды тауып алып:
Жохан 1:45-46
— Біз Мұса Тауратта жазған, басқа пайғамбарлар да айтқан Мәсіхті таптық! Ол — назареттік Жүсіптің ұлы Иса! — деді.
Натанайыл:
— Назареттен жақсы нәрсе шыға ма екен? — деді.
Філіп:
— Келіп, өзің көр!”
Ізгі хабар да бізді осылай шақырады — келіңіз, өз көзіңізбен көріңіз. Сұрақтарыңызға жауап іздеңіз, тексеріңіз, ойланыңыз.
Сізге көмектесетін мақалалар:
- айқышқа шегелену және қайта тірілу ,
- Киелі кітаптың сенімділігі ,
- Інжілдің жалпы қысқаша мазмұны ,
- махаббат хикаясы арқылы қаралады .
- Зодиак объективі арқылы қаралады.
- Құштарлық апталығының әр күнін әдіспен өту
Натанайыл сияқты – келіңіз де, қараңыз.