Skip to content
Home » Қайта тірілудің алғашқы жемістері: сіз үшін өмір

Қайта тірілудің алғашқы жемістері: сіз үшін өмір

«Ар-Рағд» сүресінде (13-сүре, «Күн күркіреуі») кәпірлердің жиі қоятын сұрағы мен сенімсіздігі сипатталады:

/ Ей, Мұхаммед! /
Егер сен бір нәрсеге таңданатын болсаң, олардың: «Біз топыраққа айналған соң қайта тірілеміз бе?» деген сөзіне таңдан.
Міне, осылар – Раббыларына қарсы келгендер. Олардың мойындарында шынжырлар болады, әрі олар – тозақтықтар. Олар онда мәңгі қалады.

Сондай-ақ, күпір етушілер: «Оған неге Раббысынан бір мұғжиза түсірілмейді?» дейді.
(Бірақ,) сен тек ескертуші ғанасың. Әрбір қауым үшін бір жетекші (пайғамбар) бар.

Ар-Рағд сүресі 13:5,7

Бұл аяттар екі бөліктен тұрады. Біріншісінде, кәпірлер қайта тірілудің шындығына күмән келтіреді. Олардың ойынша, бұрын-соңды болмаған нәрсе болашақта да болмайды. Екіншісінде, олар дәлел ретінде ерекше бір белгі талап етеді — олар Құдайдан «дәлел» сұрайды.

Фурқан сүресі (25-сүре, «Ажыратушы») бұл күмәнді тағы бір қырынан сипаттайды:

Олар (мүшріктер) апат келген бір елді мекеннің жанынан өтіп жүрсе де, одан сабақ алмады ма?
Жоқ, олар қайта тірілуге сенбейді.

Олар сені көрген сайын мазақ қылып: «Аллаһтың елшісі осы ма?» — дейді.

Фурқан сүресі 25:40–41

Бұл жерде де олардың Аллаһқа да, Оның елшісіне де сенбейтіндігі көрсетіледі. Олар сену үшін қайта тірілуді көзбен көргісі келеді.

Фурқан сүресінің басында жалған тәңірлер туралы былай делінген:

Олар (мүшріктер) еш нәрсе жарата алмайтын, қайта өздері жаратылған,
әрі өздеріне зиян да, пайда да келтіре алмайтын,
сондай-ақ өлтіру, тірілту және қайта тірілту билігіне ие емес жандарды Аллаһтың орнына тәңір етіп алды.

Фурқан сүресі 25:3

Бұл аят жалған тәңірлердің шынайы Тәңірден айырмашылығын ашып көрсетеді.
Оларды жалған етіп тұрған нәрсе — олардың қайта тірілтуге билігі жоқтығы.

Қайта тірілу – ақиқат пен жалғанды айыратын сынақ

Кімге құлшылық ету керек екенін түсіну үшін, бір өлшем бар: қайта тірілту күші.
Осыны тек Құдай ғана істей алады.

  • Ибраһим (ғ.с.), Мұса (ғ.с.), Дәуіт (ғ.с.) және Мұхаммед (ғ.с.) — бәрі ұлы пайғамбарлар, бірақ ешқайсысы өлімнен кейін қайта тірілген жоқ.
  • Сократ, Эйнштейн, Ньютон, тіпті Сүлеймен де – ең дана адамдар болса да, бұған күші жетпеді.
  • Кез келген империяның патшасы — Грек, Рим, Византия, Осман — ешқайсысы өлімді жеңген жоқ.

Бұл — ең басты әрі шешуші сынақ.
Ал осы сынақты Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) өзі таңдады.

Таңмен бірге келген жеңіс

Жексенбі күні таң атқанда, Ол өлімді жеңіп шықты.
Оның жеңісі — біздің де жеңісіміз.
Енді бізге бұл дүниенің зұлымдығы мен күнәсінің тұтқынында болудың қажеті жоқ.

Құрандағы «Фәләқ» сүресінде былай делінеді:

/ Ей, Мұхаммед! /
Айт: «Таңның Раббысына сиынып,
Оның жаратқандарынан келетін жамандықтан,
түн жамылғандағы қараңғылықтың жаманшылығынан пана сұраймын…»

Фәләқ сүресі 113:1–3

Уәде етілген Таң және «Алғашқы жеміс» мейрамы

Тауратта баяндалатын «алғашқы жеміс» мейрамы — Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) қайта тірілетін таңның бейнесі ретінде жүздеген жыл бұрын алдын ала айтылған.
Ол – сол таңның Раббысы. Ол бізді қараңғылықтан құтқаруға келген.

Иса әл-Мәсіх және Таураттағы мейрамдар

Біз Иса әл-Мәсіх пайғамбардың Інжілде жазылған соңғы аптасындағы әрбір күнін мұқият зерттедік. Аптаның соңында ол еврейлердің қасиетті мейрамы — Құтқарылу мейрамы кезінде айқышқа шегеленді. Одан кейін ол аптаның жетінші күні — Демалыс күні — өлім тыныштығында жатты.

Бұл күндер жай ғана сәйкестік емес. Бұл қасиетті уақыттар Мұса пайғамбарға (ғ.с.) Тәуратта баяғыда-ақ берілген болатын. Біз мұны келесі үзіндіден көреміз:

1–2 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
«Исраил халқына айт: Мен белгілеген мейрамдар бар. Оларды Мен үшін, Жаратқан Ие үшін қасиетті жиналыстар деп жариялаңдар!»

Демалыс күні:

3 «Алты күн жұмыс істелсін, бірақ жетінші күн — толық тынығу, қасиетті жиналыс күні. Ешқандай жұмыс істеме, қай жерде тұрсаң да, бұл — Жаратқан Иеге арналған демалыс күні».

Құтқарылу мейрамы және Ашытқысыз нан мейрамы:

4–5 «Міне, Жаратқан Иенің белгілеген мейрамдары — сендер белгіленген уақытта атап өтетін қасиетті жиналыстар: Бірінші айдың он төртінші күні, ымыртта, Құтқарылу мейрамын атап өтесіңдер».
(Леуіліктер 23:1–5)

Иса әл-Мәсіхтің айқышқа шегеленуі (жұма күні) мен өлімі кезіндегі тынығуы (сенбі күні) — Тәуратта айтылған бұл екі мейраммен дәл сәйкес келді. Бұл жай ғана кездейсоқтық па? Әлде Құдай тарапынан арнайы жоспарланған бе?

The Sabbath rest of Death for the Prophet Isa al Masih
Иса әл-Мәсіхтің өлімі Құтқарылу мейрамы күні (6-шы күні) және оның демалысы демалыс күні (7-ші күн) болды.

Үшінші мейрам: Алғашқы жемістер

Иса әл-Мәсіхтің өмірі Тәурат мейрамдарымен үйлесе отырып жалғасады. Келесі мейрам — Алғашқы жемістер мейрамы. Бұл туралы Тәуратта былай делінеді:

9–10 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
«Исраил халқына айт: Мен сендерге беретін елге кіріп, алғаш егін жинағандарыңда, өнімнің алғашқы бауын діни қызметкерге алып келіңдер.
11 Діни қызметкер сол бауды Жаратқан Иенің алдында демалыс күнінен кейінгі күні тербеп ұсынсын».

14 «Осы күнге дейін — яғни алғашқы өнім ұсынылғанша — ешқандай нан, қуырылған не жаңа арпаны жемеңдер. Бұл ереже барлық ұрпақтарыңа арналған».

Леуіліктер 23:9–11, 14

Осылайша, Құтқарылу мейрамынан кейінгі жексенбі — үшінші қасиетті күн болды. Бұл күні Бас діни қызметкер Киелі үйге кіріп, көктемнің алғашқы егінін Жаратқан Иеге арнайтын. Бұл күн қыстан кейінгі жаңа өмірдің басталуы еді және халық толық егінді үміт ететін.

Інжіл мен Тәураттағы дәлдік

Иса әл-Мәсіхтің айқышқа шегеленуінен кейінгі жексенбі күні, яғни 16 нисан күні таңертең дәл осы Алғашқы жемістер мейрамы аталып өтетін. Бұл күні Ізгі хабарда таңғажайып оқиғалар орын алды — Иса әл-Мәсіх өлімнен тірілді.

Ол тірілген кезде, Бас діни қызметкер Киелі үйде жаңа өмірдің алғашқы жемістерін ұсынып жатты. Иса әл-Мәсіх дәл осы кезде тіріліп, Құдайдың адамзатқа жаңа өмір сыйлағанының белгісі болды.

Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) қайта тірілуі

Қабірдегі бос орын және періштелердің хабаршысы

Жексенбі күні таң сәріде бірнеше әйел, иісмайлар дайындап, Иса пайғамбардың қабіріне келді. Олар қабірдің кіреберісіндегі алып тастың домалатылып қойылғанын көріп таңғалды. Ішке кіргенде Иса Мәсіхтің (ғ.с.) сүйегі жоқ екенін байқайды. Сол сәтте найзағайдай жарқыраған екі періште оларға көрініп:

«Тіріні неге өлілердің арасынан іздеп жүрсіңдер? Ол мұнда жоқ! Ол қайта тірілді! Естеріңде ме, Ғалилеяда жүргенде Ол сендерге айтып еді ғой: Адам Ұлы (Мәсіх) күнәһарлардың қолына түсіп, айқышқа шегеленіп өлтірілуі керек, бірақ үшінші күні қайта тіріледі», — дейді.

Әйелдер бұл сөздерді естіп, қуанышпен елшілерге және басқа да шәкірттерге хабар жеткізеді. Бірақ елшілер алғашында бұл сөздерге сенбейді. Петір болса қабірге барып, ішіне үңілгенде тек кебінді ғана көріп, не болғанына таң қалады.

Еммаус жолындағы ғажайып кездесу

(Лұқа 24:13–35)

Сол күні Иса Мәсіхтің екі шәкірті Иерусалимнен Еммаус атты ауылға жол тартып келе жатты. Олар жол бойы болған оқиғалар жайлы әңгімелесіп, өзара пікір алмасып келе жатқанда, Иса Өзі соларға келіп қосылды. Бірақ олар Оның кім екенін бірден тани алмады.

Иса:
— Не жайында сөйлесіп, қайғыланып келе жатырсыңдар? — деп сұрады.
Олардың бірі — Клеопа:
— Иерусалимде не болғанынан бейхабар жалғыз адам Сіз шығарсыз? — деді.
Иса:
— Не болды сонша? — деді.
Олар:
— Назареттік Иса жайлы айтып отырмыз. Ол Құдай алдында да, халық алдында да ұлы пайғамбар еді. Бірақ біздің діни көсемдеріміз Оны өлім жазасына беріп, айқышқа шегелетіп өлтірді. Біз Одан Исраилді азат етеді деп үміттенген едік. Бұл оқиғаларға да бүгін үшінші күн.

Бұдан бөлек, таңертең қабірге барған кейбір әйелдер Оны таба алмапты. Қайтып келген соң, олар періштелерді көріп, “Ол тірі!” деген хабар жеткізді. Кейбір ер адамдар да қабірге барып, көргендері әйелдер айтқандай болған, бірақ Исаның өзін көрмеген.

Сонда Иса:
— Ей, жүрегі сенімсіздер-ай! Пайғамбарлар жазғандарға неге сенбей жүрсіңдер? Мәсіх азап шегіп, кейін ұлылыққа енуі тиіс емес пе еді? — деп, Мұсадан бастап барлық пайғамбарлардың жазбаларынан Өзі туралы айтылғанды түсіндіріп берді.

Ауылға жеткенде, Иса алға жылжи беретіндей сыңай танытты. Бірақ олар:
— Бізбен бірге болыңыз, күн кеш болды, — деп өтінді. Иса олармен бірге үйге кіріп, дастархан басына жайғасты. Ол нан алып, шүкірлік етіп үзіп бергенде, олардың көздері ашылып, Иса екенін таныды. Бірақ дәл сол сәтте Ол ғайып болды.

Екеуі бір-біріне:
— Жол бойы бізге Киелі жазбаларды түсіндіріп жатқанда, жүрегіміз жалындап кетпеді ме? — деп таңырқасты. Сол сәтте Иерусалимге қайта жүгіріп, қалған елшілер мен басқа да сенушілерге көргендерін айтты.

Иса Мәсіхтің шәкірттерге көрінуі

(Лұқа 24:36–43)

Олар бұл туралы айтып жатқанда, кенеттен Иса Мәсіх Өзі олардың ортасына келіп тұра қалды да:

— Сендерге амандық пен тыныштық болсын! — деді.

Шәкірттері қорқынышпен абыржып, елес көріп тұрмыз ба деп ойлады. Бірақ Иса:

— Қол-аяғыма қараңдар. Бұл — Менің Өзім. Маған қол тигізіп көріңдер. Елестің еті мен сүйегі болмайды, — деп, Өз денесін көрсетті.

Олар қуаныштан әлі де сене алмай тұрғанда, Иса:

— Жейтін бірдеңелерің бар ма? — деді.
Олар қуырылған балық әкеліп берді. Иса оны алып, көз алдында жеді.

Ұлы аманат және уәде

(Лұқа 24:44–48)

Содан кейін Иса былай деді:

— Мен сендермен жүргенде айтқанымдай: Мұсаның Тауратында, Пайғамбарлар мен Забурда Мен жайлы жазылғанның бәрі орындалуы тиіс. Мәсіх азап шегіп өлмек, үшінші күні қайта тіріледі. Барлық халықтарға Оның атымен күнәлар кешірілетін Ізгі хабарды жариялау қажет. Бұл Ізгі хабар Иерусалимнен басталады. Сендер осының куәгерісіңдер.

Иса әл-МәсіхтіИса әл-Мәсіхтің жеңісі

Иса әл-Мәсіх пайғамбар Қасиетті Жазбада белгіленген “Алғашқы Жемістер” күнінде көпшілік күтпеген ұлы жеңіске жетті – Ол өлімді жеңіп, қайта тірілді. Бұл туралы Інжілде былай делінген:

«Құритын дене мәңгілікпен алмастырылғанда, мына пайғамбарлық орындалады:
‘Өлім жеңіліп, біржола жойылды!
Өлім, сенің жеңісің қайда?
Тамұқ, сенің уың қайда?’
Өлімнің улы күші – күнәда, ал күнә өз күшін заңнан алады.»
(Қорынттықтарға 1-хат 15:54–56)

Бірақ бұл тек Мәсіхтің ғана емес, біздің де жеңісіміз. Оның қайта тірілуі арқылы бізге де үміт берілді. Бұл – Алғашқы Жемістер мейрамының терең мағынасы. Інжіл былай деп түсіндіреді:

«Мәсіх – өлгендердің арасынан қайта тірілген алғашқысы.
Адам арқылы өлім келген болса, енді басқа Бір Адам – Мәсіх арқылы тірілу келіп отыр.
Барлығы өз кезегімен:
— алдымен Мәсіх тірілді,
— кейін Ол қайта оралғанда, Оған тиесілілер де тіріледі.
Одан соң, Мәсіх бүкіл биліктерді жеңіп, Патшалығын Әкеге тапсырады.
Соңғы жау – өлім – жойылады.»
(Қорынттықтарға 1-хат 15:20–26)

Иса әл-Мәсіх дәл Алғашқы Жемістер күні қайта тірілді. Бұл бізге де өлімнен кейінгі өмір бар екенін білдіреді. Бұл мейрамда егіннің алғашқы бөлігі Құдайға арналып ұсынылғандай, Иса Мәсіх те жаңа өмірдің алғашқы үлгісі болды – кейінірек Оның артынан ерушілер де сол өмірге қол жеткізеді.

Пасха – Қайта тірілу мейрамы

Бүгінде біз Иса әл-Мәсіхтің қайта тірілген күнін Пасха немесе Пасха жексенбісі деп атаймыз. Бұл атаулар кейінірек пайда болғанымен, маңыздысы – осы күннің мәні. Мұса пайғамбар заманында белгіленген Алғашқы Жемістер мейрамы Мәсіхтің қайта тірілуімен толық орындалды. Бұл оқиға сіз бен біз үшін өмірдің жаңаруын білдіреді.

Хронология бойынша Иса әл-Мәсіх аптаның алғашқы күні, жексенбіде қайта тірілді – бұл өлімнен кейінгі өмірдің есігін адамзатқа ашқан күн болды.

Қасиетті жұма неге “Қайырлы жұма”?

Бұл сондай-ақ, неге жұма күні “Қайырлы жұма” деп аталатынына да жауап береді. Інжіл былай дейді:

«Біз қазір Исаның азап шегіп өлгенін көреміз,
Бірақ сол арқылы Ол Құдайдың рақымымен барша адамзат үшін жанын қиды
және кейін Патша ретінде ұлылық пен даңққа бөленді.»
(Еврейлерге хат 2:9)

Яғни, ол қайғы күні біз үшін құтқарылу күніне айналды. Жұма – құрбандық күні, ал жексенбі – жеңіс күні. Қайта тірілу арқылы Иса әл-Мәсіх бізге де жаңа өмірдің есігін ашты.

Құрандағы Иса әл-Мәсіхтің қайта тірілуі және амандығы

Құранда Иса әл-Мәсіхтің қайта тірілуі жайлы аз айтылғанымен, ол ең маңызды үш күннің бірі ретінде көрсетіледі. Мәриям сүресінде былай делінген:

«Маған туылған күнімде де, қайтыс болатын күнімде де, қайта тірілетін күнімде де амандық болсын!»
(Мәриям сүресі 19:33)

Інжіл де Иса әл-Мәсіхтің өміріндегі үш маңызды сәтке — оның туылуына, өліміне және қайта тірілуіне — ерекше мән береді. Оның қайта тірілуі «алғашқы жеміс» ретінде сипатталады, сондықтан бұл күні Пайғамбардың алған амандығы — енді бізге де қолжетімді.

Иса әл-Мәсіх қайта тірілген күні шәкірттеріне амандық пен тыныштық тілеп, бұл уәдені іс жүзінде көрсетті:

19 Сол жексенбі кешінде, яһуди басшыларынан қорыққан шәкірттер есіктерді бекітіп алып жиналғанда, кенеттен Иса келіп, олардың ортасында тұрып:
«Сендерге амандық пен тыныштық болсын!» — деді.
20 Содан кейін Ол оларға қолы мен қабырғасын көрсетті. Шәкірттер Иелерін көріп қуанып кетті.
21 Иса тағы да қайталап: «Сендерге амандық пен тыныштық болсын! Әкем Мені осы дүниеге жібергендей, Мен де сендерді жіберемін», — деді.
22 Сөйтіп, олардың бетіне үрлеп: «Киелі Рухты қабыл алыңдар», — деді.
(Жохан 20:19–22)

Мұсылмандардың бір-біріне айтатын сәлемдесу сөзі — «әссәләму ғалейкум» (яғни «сендерге амандық болсын») — Иса әл-Мәсіхтің қайта тірілуінен кейін шәкірттеріне айтқан сөзімен үндес. Бұл — жай ғана сәлем емес, тек пайғамбарларға ғана тән уәде. Сол себепті біз бұл сәлемді айтқанда немесе естігенде, Иса әл-Мәсіхтің қайта тірілуімен келген рухани тыныштықты еске түсіруіміз керек.

Қайта тірілудің шынайылығы

Иса әл-Мәсіх пайғамбар өлімнен қайта тірілген соң, бірнеше күн бойы шәкірттеріне көрінді. Бұл туралы Інжілде нақты жазылған. Алайда ең алғашқыда олардың өзі де күмәнмен қараған:

11 Әйелдер көргендерін айтып бергенде, елшілер оны бос сөз санап, сенбей қойды.
(Лұқа 24:11)

Сонда Иса оларға Мұсаның Тәуратынан бастап, барлық пайғамбарлар жазбаларындағы өзі жайлы айтылған белгілерді түсіндіре бастады:

27 Ол оларға Мұсаның және барлық пайғамбарлардың жазбаларынан бастап, Киелі жазбалардың барлығында Өзі туралы айтылғандарды түсіндірді.
(Лұқа 24:27)

Кейін тағы да былай деді:

44 «Сендермен жүргенде айтқаным рас еді: Мұсаның Тәуратында, Пайғамбарлар жазбаларында және Забурда Мен жайлы жазылғандардың бәрі орындалуы керек.»
(Лұқа 24:44)


Бұл шындыққа қалай сенуге болады?

Біз бұл оқиғаның Алланың жоспарымен орындалғанына қалай сенімді бола аламыз? Болашақты тек Алла ғана біледі. Сондықтан жүздеген жылдар бұрын Тәурат пен Забурда жазылған және Иса әл-Мәсіхтің өмірінде орындалған белгілер — біздің сеніміміздің дәлелі. Олар бізге нақты сенім беру үшін алдын ала жазылған:

4 «Осы ілімді үйреніп жүргеніңе сенімді болсын деп, осының бәрін жүйелі түрде жазып отырмын.»
(Лұқа 1:4)


Тереңірек танысқыңыз келсе…

Мына сілтемелерде Иса әл-Мәсіхтің айқышқа шегеленуі мен қайта тірілуіне қатысты тақырыптар кеңірек қарастырылады:

  1. Тәураттағы белгілер: Бұл мақала Мұсаның заңында Иса әл-Мәсіхке нұсқайтын белгілерді көрсетеді.
  2. Пайғамбарлар мен Забурдағы белгілер: Бұл мақала Иса Мәсіхтің азап шегіп, үшінші күні қайта тірілетіні жазылғанын көрсетеді.
  3. Қайта тірілу сыйын қалай қабылдауға болады? Бұл мақала сізге Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы жаңа өмірге қалай ие болуға болатынын түсіндіреді.
  4. Айқышқа шегелену жайлы пікірталастар: Бұл мақала Құран мен ислам ғалымдарының жазбалары арқылы бұл оқиға жайлы әртүрлі көзқарастарды салыстырады.

Осы тақырыптарға байланысты PDF кітапты тегін жүктеп алып, Әл-Китабтағы барлық белгілерді бір жерден оқи аласыз.

1 thought on “Қайта тірілудің алғашқы жемістері: сіз үшін өмір”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *