Тариқ сүресі (86 – Түнде келуші) қиямет күнін былай ескертеді:
Сөз жоқ, Алла адамзатты қайта тірілтуге құдіретті.
Тариқ 86:8-10
Сол күні барлық жасырын сыр ашылады.
(Ол күні) адам баласында күш те болмайды, көмекші де болмайды.
Бұл сүре Алланың біздің барлық құпия ойларымыз бен ұятты істерімізді әшкерелейтінін және сол кезде бізді арашалайтын ешкім болмайтынын анық айтады.
Адият сүресі (100 – Шапқыш аттар) де сол күнді былай суреттейді:
Шынында адам баласы Раббына өте нәшүкір.
Адият 100:6-11
Бұған өзі де куә.
Ол байлықты қатты жақсы көреді.
Олар білмей ме? Қабірдегілер қопарылып шығарылған кезде,
көкіректегі (құпия) нәрселер ашылғанда,
сол күні Раббылары олардың бәрін толық біледі.
Адият сүресі бізге кеудемізде ғана сақталған ең терең сырларымыздың өзі Аллаға аян екенін, Одан ештеңе жасырын қалмайтынын ескертеді.
Біз қиямет күні туралы ойламай, «бәрі жақсы болар» деп үміттенуіміз мүмкін. Бірақ Тариқ пен Адият сүрелері бұл жайында өте айқын ескертулер береді.
Онда сол күнге дайын болғанымыз жөн емес пе?
Пайғамбар Иса Мәсіх (ғ.с.) бізді сол күнге дайын болуға шақырды. Інжілде ол былай деді:
«Әке өлгендерді тірілтіп, оларға өмір сыйлағандай, Ұлы да Өзі қалағандарға өмір береді. Әке ешкімді соттамайды, барлық сот билігін Ұлына тапсырған.
Жохан 5:21-27
Осылайша бәрі Әкені қалай құрметтесе, Ұлын да солай құрметтесін. Кім Ұлын құрметтемесе, Оны жіберген Әкені де құрметтемейді.
Сендерге шын айтамын: Кім менің сөзімді тыңдап, Мені жібергенге сенсе, ол мәңгілік өмірге ие болады. Ол сотталмайды, қайта өлімнен өмірге өтті.
Тағы да айтамын: Өлілер Құдайдың Ұлының даусын еститін уақыт келеді, тіпті қазірдің өзінде келді. Сол дауысты естігендер тіріледі.
Әкенің Өзі өмір иесі болғандай, Ұлына да өмір иесі болуды сыйлады. Сондай-ақ, Ол – «Адам Ұлы» болғандықтан, Оған сот жүргізу билігін де берді.»
Иса Мәсіх (ғ.с.) өзінің қиямет күніне қатысты үлкен билігі бар екенін ашық мәлімдеді. Бұл билік Мұса пайғамбар (ғ.с.) арқылы жазылған Таурат кітабында әлемді алты күнде жаратқанымен расталып отыр. Мұса пайғамбар (ғ.с.) жазған Тауратта әлемнің алты күнде жаратылғаны баяндалған. Кейін Забурда және басқа да пайғамбарлардың жазбаларында Құдайдың алдын ала белгілеген жоспарына сай, Мәсіхтің келуі егжей-тегжейлі болжанған. Дегенмен, «Мені Жібергенге сенген адам мәңгілік өмірге ие болады. Ол қиямет сотына тартылмайды, керісінше, рухани өлімнен шынайы өмірге өтті» дегенде пайғамбар нені меңзеді?
Мұны біз осы жерден қарастырамыз.