Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) тұтқындалып, сотталуының алдында шәкірттерімен ұзақ әңгімелесті, ол Жақияның Інжілінде жазылған. Жохан оның 12 шәкіртінің бірі болды және ол осы баяндамада болды және оны өзінің Ізгі хабарына қосуға басшылық етті. Иса (ғ.с.) өз баяндамасының бір бөлігі ретінде шәкірттеріне ол кеткеннен кейін «ақиқат рухының» келетінін уәде етті. Әрине сұрақ туындайды – бұл «ақиқат рухы» кім немесе болды ма?

Дауды Ахмед Дидат күшейтті

Бұл кейбір қайшылықтарды тудырды, өйткені Ахмед Дидат сияқты кейбір беделді апологтар бұл Мұхаммед пайғамбардан басқа ешкім емес деп жазды, талқылады және Youtube-те жазды. Мен, сіздердің көпшілігіңіз сияқты, мұны одан және оның ықпалындағы басқалардан естідім. Менің ойымша, бәріміз бұл сұраққа өзімізше қорытынды жасауымыз керек, бірақ біз мұны белгілі имам немесе Дидат үйреткендіктен емес, саналы көзқараспен жасауымыз керек.

Білу үшін Иса (ғ.с.) Жақия жазып алған бұл баяндамада бұл «Ақиқат Рухын» қалай сипаттағанын зерттеуіміз керек, өйткені бұл Дидатта бар барлық адамдарда бар жалғыз деректер. Толық дискурс қолжетімді мұнда оқу үшін, және контекстті толық түсіну үшін мұны істеу керек. Мен Ақиқат Рухына тікелей қатысты дискурстың маңызды сәттерін аламын. Иса (ғ.с.) бұл келе жатқан «Ақиқат рухын» қалай сипаттайды?

Исаның (а.с.) Хақ рухы туралы ілімі

Мен Әкемнен сұраймын, ол саған басқасын береді адвокат Сізге көмектесу және сізбен мәңгі бірге болу үшін Ақиқат рухы. Әлем оны қабылдай алмайды, өйткені ол да көрмейді ол оны білмейді. Бірақ сіз оны білесіз, өйткені ол сізбен бірге тұрады және сенде болады. Мен сені жетім қалдырмаймын; Мен саған келемін. Көп ұзамай әлем мені көрмейді, бірақ сен мені көресің.

(Жохан 14:16-19)

Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) «Ақиқат рухын» былай сипаттайды:

• «адвокат». Мұндағы грек сөзі παράκλητον (параклетос), ол «пара» (жақын) және «калео» (шақыру немесе шешім қабылдау) сөздерінен шыққан. Қолданылуы мүмкін басқа сөздер: жұбатушы, Кеңесші,
• әлем оны көре алмайды немесе біле алмайды.
• ол шәкірттерінде өмір сүреді

Бұл сипаттамалар, әрине, физикалық денесі бар адамға тиесілі сияқты емес, өйткені кез келген адам физикалық денені көре алады, бірақ бұл Ақиқат Рухы емес көріну. Сондай-ақ физикалық денелі адам пайғамбарының басқа адамдарда, соның ішінде шәкірттерде «өмір сүруі» мүмкін емес болып көрінеді. Бірақ Исаның (ғ.с.) әңгімесін жалғастырайық.

«Осының бәрін мен сенімен әлі де сөйлестім. Бірақ Әкем менің атымнан жіберетін Қорғаушы, Киелі Рух, саған үйретеді барлық заттар мен ерік еске саламын саған айтқанымның бәрі туралы.

(Жохан 14:25-26)

Сондықтан бұл Ақиқат Рухы шәкірттерге тәлім беріп, Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) үйреткен барлық нәрселерді еске түсіретін.

«Мен сендерге Әкемнен жіберетін Қорғаушы, Әкеден шығатын шындық Рухы келгенде, ол мен туралы куәлік етеді. Сіз де куәлік етуіңіз керек, өйткені сіз басынан бері менімен бірге болдыңыз.

(Жохан 15:26-27)

Бірақ саған шын айтамын, мен кетіп бара жатқаным сендердің игілігің үшін. Мен кетпесем, Адвокат саған келмейді; бірақ мен барсам, оны саған жіберемін. Ол келгенде, ол дүниенің күнә, әділдік және сот туралы қате екенін дәлелдейді: күнә туралы, өйткені адамдар Маған сенбейді; Әділдік туралы, өйткені Мен Әкеге бара жатырмын, сонда Мені енді көре алмайсың; және сот туралы, өйткені бұл дүниенің әміршісі қазір сотталды.

«Менің сізге айтарым көп, сіз қазір көтере алмайтыныңыздан да көп. Бірақ ол, шындықтың Рухы келгенде, ол сізге бағыт береді барлық шындыққа. Ол өз бетінше сөйлемейді; ол естігенін ғана сөйлейді және ол саған айтады алда не бар. Ол Мені дәріптейді, өйткені ол сендерге ашатын нәрсені Менен алады. Әкеге тиесілінің бәрі менікі. Сондықтан мен Рух не істесе, соны менен алады деп айттым сізге белгілі.”

(Жохан 16:7—15)

Мұнда біз Шәкірттерге Ақиқат Рухының жіберілетінін және ол шәкірттерді барлық шындыққа бағыттайтынын, тіпті оларға «әлі алда» *яғни болашақта не болатынын айтып беретінін көреміз). бастап есте сақтайсыз Таурат пайғамбардың белгісі бұл қабілет Мұсаның (а.с.) адамдардың біреудің шынайы пайғамбар екенін білуі үшін берген белгі екенін айтты.

Deedat дұрыс па? Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) бұл уәде етілген Ақиқат Рухы ма?

Осы сипаттамалармен мен мұның Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) қатысты екенін көре алмаймын. Өйткені, Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) физикалық денесі болды және оны тіпті оны қабылдамағандар да көрді (мыс. Меккедегі Құреш немесе Құрайш). Хазірет Мұхаммед (с.ғ.с.) Исаның (ғ.с.) шәкірттерінде «өмір сүрмеген», Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) шәкірттеріне жіберілген де, оларға нұсқау да, нұсқау да бермеген. Негізінде, Мұхаммед (с.ғ.с.) Исаның шәкірттерінен кейін 600 жылдай уақыт өткеннен кейін олармен ешқандай байланысы болмады. Дегенмен, «Шындық Рухына» осының бәрін орындауға уәде етілген.

Мен Дидаттың «Ақиқат рухының» шынымен Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар екеніне көз жеткізу үшін қолданатын барлық дәлелдерін мұқият оқып, зерделегенімде, олардың жартылай шындық екенін және Исаның (ғ.с.) әңгімесін дәл көрсетпейтінін байқадым. . Оның шығармаларын зерттеуді жалғастыра отырып, мен оның құлшынысы зор болғанымен, ол жартылай шындықты немесе бұрмалауды жиі қолданатынын байқадым. Сіз басқаша ойлауыңыз мүмкін және бұл мақаланың негізгі мәселесі емес, бірақ мен оны сенімсіз деп таптым.

Және, әрине, Хақ Рухының кім екенін анықтауда, менің ойымша, бұл тармақтардан ол Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) сілтеме жасау мүмкін емес сияқты. Үлкен діни құлшыныс айқын фактілерді жеңе алмайды.

Ақиқат Рухы кім?

Бірақ «Ақиқат Рухы» кім? Лұқа Інжілінің жалғасы болып табылатын және Исаның (ғ.с.) сахабаларының оқиғаларын қарастыратын Елшілердің істері кітабын Иса (ғ.с.) кеткеннен кейін бірден оқитын болсақ, бұл өте анық болады. Бұл жерде Исаның (ғ.с.) көкке көтерілер алдында не істегенін және айтқанын оқимыз («Ол» Иса (а.с.), ал «Жақия» — Яхия (а.с.)) айтылған).

Бірде олармен бірге ас ішіп отырғанда, ол оларға былай деп өсиет берді: “Иерусалимнен кетпеңдер, бірақ Әкемнің уәде еткен сыйын күтіңдер. Өйткені Жақия суға шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ бірнеше күннен кейін сендер Киелі Рухпен шомылдыруларыңдар».

Сосын олар оның айналасына жиналып, одан: “Ием, сіз қазір Исраилдің патшалығын қалпына келтіресіз бе?”— деп сұрады.

Ол оларға былай деді: “Әкенің өз билігімен белгілеген уақыттары мен мерзімдерін білу сендерге емес. Бірақ Киелі Рух үстеріңізге түскенде күш аласыз; Иерусалимде, бүкіл Яһудея мен Самарияда және жердің түкпір-түкпірінде Менің куәгерлерім боласыңдар”.

Осыны айтқаннан кейін, ол олардың көз алдында көтеріліп, бұлт оны олардың көздерінен жасырды. 

(Елшілердің істері 1:4—9)

Міне, біз кетер алдында оның тағы да келетін «Киелі Рух» туралы айтқанын көреміз. Содан кейін келесі тарауда және Иса (ғ.с.) көкке кеткеннен кейін бірнеше күн өткеннен кейін біз оқимыз («олар» Исаның кеткеннен кейінгі серіктері және Елуінші күн мейрамы 50 күннен кейін болатын мереке. Пасха – Мұсаның белгісін қараңыз толығырақ түсіндіру үшін)

Елуінші күн мейрамы келгенде, бәрі бір жерде жиналды. Кенет аспаннан қатты жел соққандай дыбыс шығып, олар отырған үйдің ішін басып қалды. Олар бір-бірінен бөлініп, әрқайсысына тірелетін отты тілдерді көрді. Олардың барлығы Киелі Рухқа толып, Рухтың көмегімен басқа тілдерде сөйлей бастады.

Енді Иерусалимде аспан астындағы барлық халықтардан Құдайды қастерлейтін яһудилер тұрып жатты. Олар бұл дыбысты естігенде, әркім өз тілінде сөйлегенін естігендіктен, аң-таң болып жиналды. Олар қатты таңғалып: “Мұның бәрі ғалилеялықтар емес пе? Сонда оларды әрқайсымыз өз ана тілімізде еститініміз қалай? Парфиялықтар, Мидиялықтар және Эламдықтар; Месопотамия, Яһудея және Кападокия, Понт және Азия Фригия мен Памфилия, Египет және Кирена маңындағы Ливия бөліктерінің тұрғындары; Римнен келгендер (еврейлер де, иудаизмді қабылдағандар да); Криттіктер мен арабтар — біз олардың Құдайдың кереметтерін өз тілімізде жариялап жатқанын естиміз!» Олар таңғалып, бір-бірінен: «Бұл нені білдіреді?» — деп сұрады.

(Елшілердің істері 2:1—12)

Міне, біз шәкірттердің әрқайсысына «Құдайдың Рухы» түсіп, олар керемет түрде басқа тілдерде сөйлей алды деп оқимыз. Елшілердің істерін оқуды жалғастыра отырып, шәкірттердің олардың бойындағы Киелі Рухты басшылыққа алып, жетелегенін көресіз.

Бұл түсіндірме Исаның (ғ.с.) Ақиқат Рухына арналған баяндамасында сипаттаған барлық мәліметтерге сәйкес келеді. Бірақ бұл біз үшін қосымша салдарлар мен мүмкін сұрақтар тудырады. Алдымен кейбір салдарларға тоқталайық.

Ақиқат рухы және Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) шәкірттерінің жазбалары

Біріншіден, Исаның (ғ.с.) сахабалары осы кезден бастап Киелі Рухтың «орнында» болғаны айтылады. Ал мұны олардың кейінгі әрекеттерінен, жазғандарынан көресіз. Мысалға:

The Рух Кейінгі уақытта кейбіреулердің сенімін тастап, алдамшы рухтар мен жындар үйрететін нәрселерге еретіні анық айтылған.

(1 Тімотеге 4:1)

белгілер мен ғажайыптардың күшімен, құдіретімен Құдайдың Рухы. Сондықтан мен Иерусалимнен Иллирикке дейін Мәсіхтің Ізгі хабарын толығымен жарияладым.

(Римдіктерге 15:19)

Сонда періште маған: «Мынаны жаз: Тоқтының тойына шақырылғандар бақытты!» — деді. Және ол: «Бұл Құдайдың шынайы сөздері», – деп қосты. Сонда мен оған табыну үшін оның аяғына жығылдым. Бірақ ол маған: «Олай етпе! Мен сенімен және Исаның куәлігін ұстанатын бауырларыңмен бірге қызметтесмін. Құдайға құлшылық ет! Өйткені ол Пайғамбарлық рухы Иса туралы куәлік беретін».

(Аян 19:9-10)

Исаның (а.с.) Жаңа өсиеттегі сахабаларының жазбаларынан алынған бұл үзінділер олардың билігі мен Ақиқат Рухына тәуелділігін айқын көрсетеді. Жоғарыдағы бірінші үзіндіде Рух жазушыға болашақта не болатыны туралы пайғамбарлық береді (дүние жүзінде жақсылықтан бас тарту және жамандыққа еру). Екінші үзіндіде жазушы Исаның (немесе Исаның) Інжіліне (Інжілге) куәлік ету кезінде Рух арқылы өзі жасай алатын кереметтерге сүйенеді. Үшінші үзіндіде жазушы аянда құдіретті періштені көріп, періштеге табынуға азғырылады, бірақ періште оған тек Құдайға ғибадат ету керектігін айтады, содан кейін бұл аян «пайғамбарлық рухтың» арқасында болып жатқанын айтады. ал Иса (ғ.с.) туралы.

Бұлар болды өте бірдей Исаның (ғ.с.) Ақиқат Рухының не істейтіні туралы баяндамасында айтқан көрсеткіштері. Бұл Рух Исаның шәкірттері пайғамбар болу үшін және Рухтың хабары Исаға (а.с.) нұсқау үшін оларда өмір сүріп, оларға жетекшілік ететін еді.

Бұл Исаның (а.с.) шәкірттерінің Жаңа өсиеттегі жазбаларына өте байыпты қараудың маңызды себептерінің бірі. Олардың жазбалары осы Ақиқат Рухынан туындаған, сондықтан біз Мұсаның Тәураттағы пайғамбарлықтарын қабылдағандай байыппен қарау керек. Исаның (ғ.с.) өз баяндамасында берген тікелей уәдесі, бұл Рух «Мен (Иса (ғ.с.)) саған айтқан барлық нәрселерді олардың есіне түсіреді» деген уәде болды. Олай болса, бұл сахабалардың жазғандарына құлақ түру керек.

Ақиқат Рухы және Інжілдің барлық ізбасарлары

Ақиқат Рухының келуінің екінші бір салдары, ол Исаның (а.с.) серіктерін рухтандырып қана қойған жоқ, сонымен бірге Ол өмір сүреді. барлық Інжілге сенетіндер. Ал бұл баспана біздің өмірімізді өзгертеді. Бұл туралы келесі аяттарда не айтылғанына назар аударыңыз.

Сондай-ақ ақиқат хабарын, құтқарылуың туралы Ізгі хабарды естігенде, сендер де Мәсіхке (яғни Мәсіхке) қосылдыңдар. Сенген кезде, сендер Оған мөрмен, уәде етілген Киелі Рухпен таңбаландыңдар

(Ефестіктерге 1:13).

Бірақ Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, төзімділік, мейірімділік, ізгілік, адалдық, жұмсақтық және ұстамдылық. Мұндай нәрселерге қарсы заң жоқ.

(Ғалаттықтарға 5:22-23)

Рухтың уәдесі Исаның (а.с.) сахабаларын шабыттандыру ғана емес, сонымен қатар барлық Інжіл ізбасарлары бірдей Ақиқат Рухымен мөрленетін болды, осылайша біздің өміріміз тізімде көрсетілген Рухтың жемісімен белгіленеді. әдетте біздің өмірімізді басқаратын нәрсенің орнына: келіспеушілік, қызғаныш, ашкөздік, қызғаныш, ашуланшақтық, нәпсіқұмарлық және бақылаудың болмауы. Мен өзімнің жеке тәжірибемнен айта аламын, Ақиқат Рухы мені іштен өзгертті, сондықтан менің ішкі өзгерістерімнің нәтижесінде сыртқы әрекеттерім өзгерді. Расында, бұл Інжілдің үлкен нығметтерінің бірі және оның «сүйінші» болуының бір себебі.

Басында ақиқат рухы

Ал біз Киелі Рух туралы қосымша түсінік іздеген кезде оның Таураттың басынан бастап-ақ маңызды рөлдерді атқаратынын көреміз. Біз барлық нәрсенің жаратылысында, Таураттың алғашқы аяттарында солай оқимыз

Әуелде Құдай көк пен жерді жаратты. Енді жер пішінсіз және бос болды, тереңдіктің бетін қараңғылық басып қалды Құдайдың Рухы судың үстінде қалықтап жүрді.

(Жаратылыс 1:1-2)

Демек, Рух тіпті жаратылуда да болған!

Сондықтан бұл маңызды сұрақ тудырады. Бұл Құдайдың Рухын немесе Ақиқат Рухын қалай түсінеміз? Бұл үлкен жұмбақ, бірақ Құранның ортақ түсінігі бізге көмектесер. Көптеген адамдар Құранды Құдайдың мәңгілік Сөзі деп түсінеді. Ол Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) уахи етілген, бірақ әрқашан бар және сондықтан ешқашан жаратылған емес. Бәлкім, Құдайдың Рухы (жоғарыдағы Тәураттан жаратылыстың басында болғанын білеміз) қандай да бір жолмен Алладан шығатын мәңгілік және жаратпаған болмыс шығар. Бірақ Кітаптар мұны егжей-тегжейлі түсіндірмейді, сондықтан бұл «Аллаға ғана мәлім» құпиялардың бірі болуы мүмкін.

Мен, бәлкім, сіз де Құранды жаттау үшін осы сөз «ішінде» болуы үшін көп еңбек еткен адамдарды білемін. Егер Ақиқат Рухы жоғарыда айтылғандай болса және ол біздің өміріміз Құдай Сөзінде белгіленген жемісті көрсететіндей етіп өзгерту үшін «ішімізде» бола алса – бұл үлкен бата емес пе? Бұл өте құнды ма? Бізге «ішімізге кіруге» уәде етілген «Ақиқат Рухының» маңыздылығы және бұл біз үшін нені білдіруі мүмкін екендігі туралы ойлануымыз керек шығар.

Маған электрондық поштаны қайта жіберіңіз. Бұл мақала[contact-form][contact-field label=’Name’ type=’name’ required=’1’/][contact-field label=’Электрондық пошта’ type=’email’ required=’1’/][contact- field label=’Comment’ type=’textarea’ required=’1’/][/contact-form]