Home » Неліктен Иса (ғ.с.) арамей тілінде сөйледі, ал Інжіл грек тілінде жазылған?

Неліктен Иса (ғ.с.) арамей тілінде сөйледі, ал Інжіл грек тілінде жазылған?

  • by

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) арабша сөйлегенімен Құран Кәрімнің қытай тілінде келгені сияқты емес пе?

Бұл тамаша сұрақ. Онымен бірге тағы біреуі бар шығар. «Неге?» деп сұрасақ та, бұл да бір жағынан Алла Тағала Інжілді уахи еткен деген пікірді жоққа шығара ма, әлде қайшы ма деп те ойлаймыз. Өйткені, бұл Құран Кәрімнің қалай түскенінен басқа. Сондықтан мұны бірнеше қадаммен талқылайық.

Біріншіден, қытай-араб тіліне ұқсастық шын мәнінде дәл емес. Қытай мен араб арасында нақты тарихи байланыс жоқ. Демек, араб қоғамына қытай тіліндегі Кітапты ашу бос сөзбен ғана аяқталады. Алланың мұндай ғажайыпты жасауға құдіреті бар екені даусыз, бірақ оның нәтижесінде ешкім түсіне алмайтын, тіпті Пайғамбардың (с.ғ.с.) өзі де түсінбейтін кітап болады. Сосын Кітаптың хабары түкке тұрғысыз болып, тез еленбей (түсінбегендіктен) және ұрпақта ұмытылатын – пайғамбарды еске алумен бірге. Жоқ, пайғамбарлық хабар, егер қоғамға әсер ететін болса (бұл хабардың ең алдымен пайғамбарға жіберілуінің себебі) сол қоғамға түсінікті болуы керек.

Құран Кәрімнің түсуіндегі мақсат – араб тілінде ескерту. Мына аят бізге былай дейді:

Біз оны арабша Құран етіп түсірдік даналықты үйренуі мүмкін.

(Жүсіп сүресі, 12:2).

Осылайша біз оны (Құранды) араб тілінде үкім ретінде түсірдік…

[13:37 (күн күркіреуі)]

Осылайша саған уахи етіп арабша Құран түсірдік Қалалардың анасына ескертіңіз және оның айналасындағылардың барлығын да (оларды) барында күмән жоқ Жиналыс күнімен ескерт: (Ол уақытта) біреулері Жәннатта, біреулері отта болады

[42:7 (Кеңес)]

Сендер болуың үшін оны араб тілінде Құран еттік түсіну (және даналықты үйрену).

[43:3 (Сән-салтанат)]

Юсуф Әли 7-сүренің 42-ші аятының тәпсірінде (Кеңес) «Қалалардың анасы» Мекке қаласы және «Құранның араб тілінде болуының мәні мынада: Құранның араб тілінде болғаны – ол арқылы адамдарға түсінікті және түсінікті. және олардың арасында жарияланды» (№4533). Сондықтан арабтардың, әсіресе Меккедегілердің ескертілуі, «даналық» және т.б. үйренуі үшін ескерту жасаудың мақсаты болды. Ол үшін араб тілінде болуы керек еді.

Бірақ Інжіл тек еврейлерге ғана емес, барлық халықтарға хабар болды. Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) заманында әлем негізінен грек тілінде сөйлейтін. Шамамен үш жүз жыл бұрын Ескендір Зұлқарнайынның жаулап алуының арқасында әлемнің көп бөлігі (оның ішінде Иса (ғ.с.) заманында билік еткен римдіктер) грек тілін қабылдады. Ағылшын тілімен дөрекі ұқсастық бүгінде бар. Ұлыбританияның бұрынғы отаршылдығына байланысты бүгінгі әлемнің халықаралық тілі ағылшын тілі болып табылады. Бүгінгі әлемдегі ірі держава (АҚШ) Ұлыбританияның арқасында ағылшын тілін қабылдады, сондықтан ағылшын тілі әмбебап болып табылады. Нәтижесінде, мен швед болсам да, бұл блогты ағылшын тілінде жазып отырмын, себебі менің ағылшын тілім швед тілінен гөрі жақсырақ болды және сіз швед блогын оқи алмайтыныңызды білемін.

Грек тілін сол кездегі еврейлер де қабылдады, сондықтан көпшілігі екі тілді болды. Расында, яһудилердің грек тілін көп қолдана бастағаны сонша, олар Иса әл-Мәсіхтен (ғ.с.) шамамен 200 жыл бұрын Тәурат пен Забурды грек тіліне аударған. Бұл аударма Септуагинта деп аталады. Септуагинтаны еврейлер, тіпті сол кездегі еврей еместер де кеңінен оқыды. Көріңіз Мұнда және Мұнда Септуагинта туралы көбірек білу үшін менің ізгі хабар блогымнан. Септуагинтаның негізгі әсері Иса әл-Мәсіх (ғ.с.) кезінде Киелі кітаптардың түпнұсқа еврей тіліндегіден гөрі грек тілінде көбірек оқылғаны болды.

Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) өзі грек тілінде сөйлеген болуы мүмкін, өйткені біз Инжилде онымен яһуди емес гректер мен римдіктер бірнеше рет сөйлескенін кездестіреміз. Алайда ол шәкірттеріне (серіктеріне) арамей тілінде сөйлесер еді, өйткені бұл сол кездегі Галилея яһудилерінің табиғи тілі болатын.

Бірақ Інжіл жазушылары сөзсіз екі тілді және грек тілін жақсы меңгерген. Матайдың мамандығы бойынша салық жинаушы болды, сондықтан грек тілді римдіктермен үнемі жұмыс істеді; Лұқа грек болды, сондықтан оның бірінші тілі грек болды; Джон Марк Иерусалимнен (әл-Құдс) болды, сондықтан грек тілінде сөйлейтін еврей болды; және Джон ауқатты отбасынан шыққан (осылайша білімді) және өмірінің көп бөлігін Палестинадан тыс жерде өткізді, сондықтан грек тілін жақсы меңгерген.

Олар әлемге Інжілдің хабарын жеткізіп жатты. Сондықтан сол күнгі әлем оны түсінетініне көз жеткізу үшін олар грек тілінде жазды. Өйткені Тәурат пен Зәбур Інжілді анық көрсетеді (Мен өзімнің парақшамда көрсеткендей Құрандағы Інжіл белгілері) Інжіл жазушылары Таурат/Забурдан жиі үзінді келтіреді, ал бұлай еткенде Септуагинтадан (грекше Таурат/Забур) үзінді келтіреді. Біз тарихтан бұл хабардың грек тілінде сөйлейтін Таяу Шығыс әлемінде шынымен де жарылғанын білеміз. Бұл сол күні грек тілінде жазбалар оқылады деп күтілгенін көрсетеді.

Бұл грек тілінде «неге» деген сұраққа жауап береді. Бірақ олар екі тілде болса да, Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) бұрын басқа тілде айтқан сөздерін басқа тілде жазғанда, бұл жазушыларға Алла шабыттана алар ма еді? Иса әл-Мәсіхтің (ғ.с.) өзі Алланың оларға тура жол көрсететінін уәде еткен болатын. Мұнда Жоханның Ізгі хабарында жазылған, кетер алдында шәкірттерімен болған жеке пікірталастың үзінділері берілген. Толық талқылауды басу арқылы оқи аласыз Мұнда.

15 «Егер мені жақсы көрсеңдер, бұйырғанымды орындайсыңдар. 16 Мен Әкемнен сұраймын, сонда ол сендермен мәңгілік бірге болу үшін сендерге басқа Кеңесші береді. 17 ақиқат рухы…25 «Осының бәрін мен сенімен әлі де сөйлестім. 26 Бірақ Әкем менің атымнан жіберетін Кеңесші, Киелі Рух жасайды сендерге бәрін үйретемін және саған айтқанымның барлығын еске саламын «Мен сендерге Әкемнен жіберетін Кеңесші, Әкеден шығатын шындық Рухы келгенде, ол мен туралы куәлік береді. 27 Сондай-ақ куәлік етулерің керек, өйткені сен әуел бастан менімен біргесің… Менің саған айтарым көп, қазір көтере алмайтыныңнан да көп. 13 Бірақ ол, яғни шындық Рухы келгенде, ол сені барлық шындыққа бағыттайды. … және ол саған айтып береді алда не бар.

Сондықтан олар жазғандары шындыққа айналуы үшін кеңесші, ақиқат Рухы олардың жазуы мен куәлік етуіне басшылық етеді деген уәде болды. Тімөтеге 2-хат 3:16 мұны әрі қарай түсіндіреді:

Барлық Жазбалар Құдай рухымен жазылған және Құдайдың адамы кез келген игі іске толықтай қарулануы үшін тәлім беру, сөгіс айту, түзету және әділдікке тәрбиелеу үшін пайдалы.

Мұндағы мәселе, олардың жазғандары тура жолға түсіп, Алланың өзі жазған сөздері «Алланың тынысы» болуы үшін рухтандырылған болар еді. Осылайша Алланың рухымен жіберілген хабар қауіпсіз және сенімді болар еді.

Демек, Інжілдің түсіріліп, жария етілу жолы Құран Кәрімнің түсуінен басқаша болды. Бірақ бұл оны дұрыс емес, нашарлатады немесе ескіреді ме? Жауап беру үшін біз Аллаһтың әр түрлі нәрселерді әр түрлі жолмен жасауға құқығы мен құдіреті бар екенін мойындауымыз керек деп ойлаймын. Өйткені Мұса пайғамбар (ғ.с.) алған Командалар Синай тауында Алланың саусағымен жазылған тас тақтайшаларда жазылған болса, бұл кейінгі барлық пайғамбарлар да Одан өз хабарларын тас тақталарда алуы керек дегенді білдіре ме? Ал тек Синай тауында ма? Алғашқы пайғамбарлар еврей болғандықтан, бұл барлық пайғамбарлар яһуди болуы керек дегенді білдіре ме? Өйткені Нұх пайғамбар (ғ.с.) Су арқылы болатын үкім туралы ескертілді, бұл Аллаһтың барлық үкімдері су арқылы дегенді білдіре ме? Осы сұрақтардың бәріне «жоқ» деп жауап беруіміз керек деп ойлаймын. Алланың құдіреті мен құдіреті, құдіреттілігіне қарай, Оның еркін орындау үшін әртүрлі пайғамбарларды, амалдар мен құралдарды таңдауға құқылы. Біздің міндетіміз – хабар шынымен де Одан келген бе, жоқ па, соны шешу. Ал Құран Кәрімнің өзі осылай мәлімдегендіктен Інжілге Алла Тағаланың уахиы болған, және Иса (ғ.с.) дәл осындай шабыттану мен нұсқауды уәде етті (жоғарыда айтылғандай), басқаша дауласу ақымақтық болар еді.

Қорыта айтқанда, Інжіл сол күнгі кең әлемге түсінікті болуы үшін грек тілінде жазылған. Шәкірттерге Інжілді жазған кезде Алланың тура жолды көрсететіні және оларға рух беретіндігі туралы уәде берілді – мұны Құран дәлелдеп, оның рухтандырылғанын айтады. Бұл уахи әдісі Құран Кәрімнің түсірілгенінен өзгеше, бірақ Аллаһқа Оның шектері қандай екенін айту біздің қолымызда емес. Адамзат тарихында Ол өзінің хабарын жеткізу үшін әртүрлі әдістерді, пайғамбарларды және құралдарды қолданды.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *